Mengapa “Maria Kecil”?

Pada tahun 1996, seorang wanita anonim di Roma, disebut sebagai "Maria Kecil" (Kecil Maria) mulai menerima lokusi yang dikenal sebagai "Tetesan Cahaya" (Gocce di Luce), di antaranya adalah penerbit terkenal Italia Edizoni Segno menerbitkan 10 jilid dalam bentuk buku, terbaru tahun 2017, meskipun pesannya masih berjalan. Satu-satunya informasi yang diberikan tentang penerimanya adalah bahwa dia adalah seorang ibu rumah tangga sederhana dan ibu yang hidup dalam kemiskinan dan ketersembunyian. Lokusi-lokusi yang dikaitkan dengan Yesus sebagian besar merupakan katekese mengenai bacaan Misa pada hari itu, namun terkadang menyentuh peristiwa-peristiwa eksternal. Bagi mereka yang akrab dengan literatur mistik Katolik di era modern, nada dan konten yang sangat struktural dan padat dari Alkitab menyerupai wacana pedagogi Tuhan yang panjang yang ditemukan dalam tulisan Luisa Piccarreta, Maria Valtorta atau Don Ottavio Michelini.

___________________________

Pengantar Tetesan Cahaya (Gocce di Luce) ditulis oleh “Little Mary,” seperti yang diperintahkan oleh pembimbing spiritualnya—diterjemahkan dari bahasa Italia. 

Ave Maria!

28 Mei 2020

Saya menulis surat ini dalam ketaatan kepada ayah rohani saya, yang telah berkali-kali meminta saya untuk menjelaskan kisah “Tetesan Cahaya” (Gocce di Luce), yaitu bagaimana semuanya dimulai.

Apa kisah “Tetesan Cahaya?” Pertanyaan pertama yang diajukan, dan yang saya tanyakan pada diri saya sendiri, adalah: “Mengapa saya, Tuhan? Bagaimana fenomena spiritual ini bisa masuk ke dalam hati saya?”

Seiring berjalannya waktu, saya sudah bisa menguraikannya, bagaimana hal itu mungkin bagi saya, dan bagaimana pertolongan Tuhan itu hadir.

Ini dimulai seperti ini. Bertahun-tahun sebelumnya, setelah, bisa dibilang, menemukan kembali iman, mengikuti masa jarak jauh di awal masa remajaku dan kemudian perjumpaan lebih dalam dengan pribadi Yesus, telah terjadi padaku bahwa, dalam doa, di depan patung-patung suci , di gereja-gereja, di samping makam orang-orang kudus, atau ketika doa sedang intens, intim, khususnya saat merenungkan misteri Sengsara Tuhan, perkataan orang lain akan masuk ke dalam hati saya. Itu juga merupakan jawaban atas pertanyaan-pertanyaanku, dan aku mengerti bahwa ini pasti datang dari sesuatu di alam roh.

Namun, saya berusaha untuk tidak memberi bobot pada fenomena ini dan mengesampingkannya, tidak menganggapnya penting. Setelah momen itu berlalu, saya mencoba melupakan dan mengira itu adalah autosugesti. Namun belakangan, karena penyakit itu masih ada, aku mulai memikirkannya, maka aku pergi meminta pencerahan kepada seorang pendeta. Namun setelah menguraikan masalahnya, aku diberitahu bahwa aku sakit dan aku harus pergi ke seorang spesialis di bidangnya, yang memberitahuku bahwa aku sedang diganggu oleh iblis dan oleh karena itu aku memerlukan berkah dan pengusiran setan.

Dan saya mengikuti nasihat dari berbagai pendeta, tetapi tidak ada kejahatan yang keluar - baik dari jiwa saya, maupun dari si jahat, dan saya berkata lagi pada diri saya sendiri, “Tuhan, apa yang Engkau inginkan dari saya? Jika semua ini bukan dariMu, ambillah itu dariku.” Saya pikir, karena tercerahkan, saya kemudian mulai bercakap-cakap, berbicara dengan Yesus dalam Ekaristi, dan saya berkata, "Di sini, di dalam Ekaristi hanya ada Tuhan, dan oleh karena itu tidak ada penipuan." Dan saat menerima Dia, aku akan berkata: "Tuhan, aku tidak mendengar apa pun. Biarkan aku mendengar, jawablah aku, buatlah aku mengerti."

Maka, hampir tanpa menyadarinya, dengan cara yang sangat alami, aku mempersiapkan diriku untuk mendengarkan, meninggalkan hatiku dalam keheningan sehingga Dia mempunyai semua ruang dan perhatian, dan aku mulai mendengarkan percakapan singkat—mirip dengan pemikiran yang adalah kata-kata yang disarankan di dalam hati—sebuah pemikiran yang berbicara: ia berbicara dan aku mengerti apakah itu suara laki-laki atau perempuan, apakah itu suara Yesus atau terkadang Bunda Maria, atau orang suci. Itu adalah pemikiran yang mengekspresikan dirinya dan mencintai.

Komuni demi Komuni, perbincangan menjadi lebih panjang, dan saya semakin cenderung menerima, seperti seorang anak yang awalnya diajar dengan kata-kata yang sedikit dan pendek, dan ketika pemahaman mereka berkembang, kemudian dapat beralih ke dialog yang lebih panjang dan lengkap.

Dalam Misa Kudus, saat aku mendengarkan Sabda Kudus, wanita malang yang kurang beriman itu, merasa khawatir, dan berkata dalam diriku, "Tetapi apa yang bisa dikatakan tentang Sabda ini?" Padahal di akhir bacaan, Tuhan sudah memulai ajaran-Nya, namun selalu memberikan kebebasan kepada saya untuk mendengarkan-Nya dan menerima-Nya (menurut keadaan pikiran saya dan apakah saya ingin mendengarkan homili imam), atau tidak, karena mungkin mustahil bagi saya karena kejadian atau orang.

Suara ini tidak pernah menjauhkan saya dari apa yang saya alami. Misa Kudus pun terjadi. Dia berbicara dan saya mendengarkan, saya berpartisipasi. Hanya pada saat konsekrasi terjadi keheningan adorasi. Hal ini pernah terjadi padaku—sering, namun tidak selalu—tergantung pada periode tertentu, sulit bagiku untuk mencapai altar, menerima Yesus, dan saat melihat orang lain mengantri dengan tenang, terkadang aku merasa tersiksa. Aku meronta, aku menjadi lemah karena semacam pertarungan, dan aku hampir mencoba lari. Garis akhir untuk menerima Komuni tampak begitu jauh; Aku berusaha menyembunyikan ketidaknyamananku sebanyak mungkin, wajahku memerah dan berkeringat, seperti seseorang yang telah melakukan penaklukan besar, dan aku mempersembahkan penghinaanku kepada Tuhan. Setelah tiba, menerima-Nya, saya dengan gembira berkata kepada-Nya, “Kali ini kita melakukannya lagi.” Atau, karena jaraknya begitu sulit bagiku—walaupun hanya beberapa meter, aku berkata kepada-Nya dari jauh, "Tolong aku, jangan sampai ada yang menyadarinya." Inilah sebabnya mengapa saya lebih menyukai Misa di hari kerja yang lebih intim daripada perayaan besar di tengah keramaian.

Berapa kali aku berkata pada diriku sendiri, "Tidak, tidak hari ini, aku akan tetap duduk sehingga aku tidak harus menghadapi banyak ketidaknyamanan dan kesulitan," tapi kemudian seseorang yang kuat mendorongku, aku merasa seperti seorang pengecut terhadap Cintaku dan aku pergi. Segera setelah aku mengambil Komuni, aku menyampaikan niatku kepada-Nya, dan Dia menerimanya serta memberikan berkat-Nya, dan kemudian Dia memulai: "Maria kecilku." Itu seperti hujan, longsoran salju yang mengguyur saya, menegaskan khotbah yang telah dimulai sebelumnya selama Misa Kudus, memperdalamnya, memperkuatnya.

Dia mengalirkan sungai ke dalam diriku, yang tidak dapat aku tampung sepenuhnya. Isi yang ditulis setelahnya sesuai dengan itu: kata-kata yang didengar adalah itu, tapi tidak semuanya. Aku tidak selalu mampu mengidentifikasinya secara lengkap tanpa kesalahan ketika hal itu diucapkan kepadaku, dan aku tidak akan mampu mengingatnya dalam hati dan ingatanku, jika bukan karena rahmat Tuhan yang menopangku dan mengingatnya.

Yesus dalam Ekaristi menyesuaikan diri-Nya dengan kemungkinan-kemungkinan dan kemampuan kognitif kita serta ritme liturgi, meskipun khotbah-Nya terus berlanjut di dalam hati, bahkan pada saat hening syukur. Sayangnya, yang terakhir ini disertai dengan banyak gangguan, gumaman komunal, banyak perkataan manusia, dan ada juga pengumuman dari pendeta yang menyelanya. Untuk menyimpan harta karun tersebut dan tidak menyebarkannya, engkau harus merenungkannya di dalam dirimu sepanjang perjalanan pulang, agar dapat menuliskannya dengan lebih setia, dan melarikan diri dari gereja, seperti setelah Misa segala sesuatu—kebisingan , salam—cenderung membuatmu lupa, padahal Yesus masih ada di hatimu, sudah terlupakan.

Tuhan menampakkan diri-Nya dalam keheningan, dan sering kali merupakan suatu siksaan untuk bermeditasi dan tetap tertutup dalam keintiman-Nya sementara di sekelilingnya ada gangguan dan kebisingan, dan seseorang harus berjuang, tetap berada di pinggir lapangan, padahal sebaliknya jiwa-jiwa baik sering datang mengganggumu terus-menerus, dalam untuk berbicara denganmu. Alangkah baiknya Tuhan yang memberikan pertolongan dan rahmat dalam semua ini demi terpeliharanya karya-Nya, yang justru dimaksudkan untuk mengajarkan bahwa, bahkan di atas doa bersama dan persekutuan, Dialah Tuhan yang cinta pada makhluk-Nya, yaitu kita semua. , mencari keintiman dan persekutuan.

Saya telah menulis semua ini [lokasi-lokasi ini] telah terpuruk selama 25 tahun, dalam perjalanan pulang setelah Misa Kudus dengan bus yang goyah, duduk di tangga gereja dan dipandang dengan curiga, bersembunyi di kamar mandi atau berlari pulang dan mengunci diri di kamar, jauh dari tuntutan mendesak dari keluarga mengetuk terus-menerus, mencari layanan dan makan malam saya.

Aku sudah berkata pada diriku sendiri ribuan kali, "Tetapi kenapa aku, Tuhan? Engkau tahu betul bahwa aku bukan orang suci." Ketika saya membaca cerita beberapa orang suci, saya merasa ngeri dan berkata, "Betapa jurang pemisah yang ada antara saya dan mereka!" Saya tidak lebih baik atau lebih buruk dari orang lain, saya hanyalah orang biasa yang tidak akan Anda sadari berbeda jika Anda melihat saya. Aku bahkan tidak cocok untuk ini. Saya belum mempelajari apa pun tentang hal-hal seperti itu selain dari katekismus kecil yang saya miliki sewaktu kecil. Saya tidak punya [khusus] artinya: Saya hanya menulis, saya tidak menggunakan atau mempunyai komputer; sampai sekarang, saya bahkan belum punya ponsel atau apa pun, bisa dibilang, lebih berteknologi. Saya membaca tentang apa yang diterbitkan, tetapi hanya seperti yang dilaporkan kepada saya oleh ayah rohani saya.

Ada jiwa-jiwa yang lebih cantik, lebih rela berkorban, dan memiliki pahala lebih besar—jiwa-jiwa suci. Saya mempunyai banyak kesalahan. Saya masih mengeluh ketika segala sesuatunya tidak berjalan sesuai keinginan saya.

Mengapa saya? Menurutku justru karena aku bukan siapa-siapa. Dunia tidak melihatku. Aku tidak punya apa-apa untuk dipersembahkan, bahkan kebajikan dan pahala pun tidak, artinya hanya Tuhan yang bisa memilih dan meninggikanku. Siapa yang bisa menulis hal seperti itu dalam jumlah sebanyak itu? Saya hanya orang miskin dan bodoh. Saya hanya seorang ibu rumah tangga, dan saya pikir Tuhan ingin mengatakan kepada saya dan semua orang, "Saya datang bukan untuk mereka yang sudah menjadi orang suci, tetapi saya datang untuk orang-orang berdosa yang malang—yang terbatas, lemah namun dikasihi." Dia tidak datang kepadaku dan kepadamu karena kita layak, tetapi karena kita membutuhkan, dan kepadaku di antara banyak orang yang menerima karisma lain, Dia memberikan karisma yang mana Dia datang untuk mengatakan: “Pemberian ini aku berikan kepadamu, agar untuk mengatakan bahwa aku ingin melakukan ini dengan kalian masing-masing."

Saya menyebut ini [ucapannya] sebagai buku harian, yang dimulai pada tahun 1996 di tahun-tahun awal “Tetesan Cahaya,” dengan Tuhan memulai wacana persatuan dan persahabatan, namun merupakan sesuatu yang ingin Dia tawarkan kepada semua orang. Dia memanggil kita untuk bertemu, untuk menjalin hubungan, untuk [Dia dan] kita mengenal satu sama lain untuk berkomunikasi melalui partisipasi timbal balik, artinya kita menyatu, penuh kasih keintiman.

Dialog-dialognya repetitif, seperti cinta yang tak kenal lelah yang repetitif dan suka bilang, "Aku sayang kamu." Itu berarti memahami bagaimana Dia, dengan melakukan kontak satu lawan satu, ingin menaklukkan hati Anda, dan begitu hati Anda ditaklukkan, terjadilah pernikahan abadi. Jika perjumpaan ini tidak terjadi terlebih dahulu, jika tidak ada pendengaran terlebih dahulu, maka tidak ada ketaatan pada ajarannya. Selanjutnya, segala sesuatunya beralih dari “kamu” [tunggal] kepadamu" [Jamak], karena [lebih banyak] anak-anak lahir dari hubungan cinta, yang harus mengalami keakraban yang sama untuk berpartisipasi.

Dan Dia terus mengajar, menyelidiki Injil dan memperkayanya, karena, seperti yang Dia katakan, hikmat ilahi tidak terbatas, begitu pula pengetahuan-Nya. Apa yang ingin Yesus sampaikan kepada saya adalah untuk semua orang: Dia juga mengatakannya kepada Anda, dan setiap orang adalah “Maria kecil”. Jika kita mengumpulkan begitu banyak tetesan cahaya, kita menerangi jiwa kita dengannya.

Apa yang dihadirkan kepadaku memang adalah Tuhan yang telah bangkit dan menang, namun tetap disalibkan di sini, Tuhan yang dianiaya dan tidak dikasihi seperti yang Dia inginkan, terutama oleh Gereja-Nya, dan itulah sebabnya Dia secara khusus menyampaikan diri-Nya kepada para imam. , sehingga mereka dapat memperoleh keintiman dengan Tuhan dan menemukan kembali pengalaman keibuan Bunda Maria.

Mereka tidak hanya akan menjadi orang-orang kudus, tetapi juga penghasil jiwa-jiwa, bapa sejati dari anak-anak yang tak terhitung jumlahnya di dalam Roh, untuk membawa kelahiran baru ke dalam Gereja yang selaras dengan Hati ilahi Yesus dan Hati Maria yang Tak Bernoda, sesuai keinginan Mereka.

“Tetesan Cahaya”—satu lagi anugerah belas kasihan yang luar biasa dari surga, dari Tuhan yang tidak lelah berbicara kepada manusia. Jangan menyia-nyiakannya dan jangan sekadar berkata: “Oh betapa indahnya kata-kata ini,” membiarkannya terlupakan dan tidak dijalani. Ini adalah anugerah-Nya, namun—maafkan kesombongan saya—di dalamnya, bersatu dan tertanam, bukan hanya kegembiraan menerimanya demi kebaikan yang dapat dihasilkannya: ini juga ditulis dengan darah pengorbanan hidupku. Aku sering berjuang karena aku pertama kali mengalami krisis; aku dibayang-bayangi dan ditindas oleh musuh, dan kadang-kadang aku percaya bahwa ini adalah adalah penipuannya, dan aku menyiksa diriku sendiri, memohon pengampunan Tuhan karena telah membiarkan diriku menulis hal-hal seperti itu. Dan jika aku tidak memiliki pendeta yang memberiku pencerahan dan penegasan, aku tidak akan melanjutkan. Yang menghiburku adalah ketaatan yang membebaskanku; Aku melakukan itu sebagai pengabdian. Kalau disuruh lanjut, aku dengar dan tulis, kalau disuruh berhenti, aku berhenti. Aku tidak mempunyai motif lain selain kemuliaan Tuhan dan kebaikan saudara-saudariku.

Pemberian ini menimbulkan kesalahpahaman dan pengabaian di pihak orang-orang yang mengharapkan kasih sayang dan dukungan, justru karena mereka adalah orang-orang yang kita kasihi, baik mereka seagama atau tidak. Seandainya saja Anda tahu apa yang terjadi di dalam negeri, sering kali bersamaan dengan penerbitan “Tetesan Cahaya.” Selama setiap bulan, selama bertahun-tahun, harga yang harus dibayar adalah kesendirian yang pahit namun dicintai. Seandainya saya [hanya] pernah mampu berdiri di samping Yesus dalam keadaan ini, untuk mengumpulkan tetesan keringat dan darah-Nya ini di Getsemani, nilaiku sangat sedikit, yang membuatku menyesal. Bantulah aku untuk menemani Dia.

Saya selalu mengatakan bahwa kita masing-masing mempunyai tempat masing-masing dalam perjalanan hidup Yesus. Ada yang di masa kanak-kanak-Nya yang kudus, ada yang di masa muda-Nya, ada yang di khotbah-Nya, ada yang bersama-Nya merawat dan menyembuhkan orang sakit, ada yang disalibkan di ranjang. Tempat kecilku adalah di taman, di samping Dia yang menopangku, dan ketika dulu aku mengalami demoralisasi, terutama ketika membaca beberapa narasi kehidupan para orang suci, yang membuatku takjub sekaligus takut akan keagungan dan kesempurnaan tersebut, kini aku berkata, "Tidak semua dari kita dilahirkan untuk menjadi kapal atau kapal pesiar. Ada juga perahu kecil." Bapa Surgawi juga melihat mereka. Aku adalah sebuah perahu kecil, dan aku tidak berpikir bahwa aku bisa menjadi apa pun yang lain, tetapi perahu kecil pun berlayar dan mengapung di lautan Tuhan, dan mereka pun harus menghadapinya, entah itu tenang atau ada ombak yang mengamuk, dan membuat persimpangan yang sama; tetapi semua perahu, baik kecil maupun besar, diarahkan ke pelabuhan kekudusan yang sama.

Saya harap ini membawa kebaikan bagi jiwa Anda, dan saya memeluk Anda dengan penuh cinta dalam Yesus dan Maria. Aku berdoa untukmu: doakan aku.

Maria kecil