Maria Kecil – Kebenaran Mendatangkan Kehidupan

Yesus untuk Maria kecil pada 28 Februari 2024:

“Orang Benar” (Bacaan Misa: Yeremia 18:18-20), Mazmur 30, Matius 20:17-28)

Maria kecilku, [Tuhan] Bapa Yang Mahakudus dengan kuat memanggil dan menasihati manusia untuk menjadi orang benar, bahkan jika pria [atau wanita] yang saleh selalu membayar harga atas kejujurannya dalam hal penganiayaan, sebagai musuh Tuhan, kekuatan-kekuatan dunia. kegelapan, jangan tinggal diam dan tidak berdaya menghadapi perbuatannya. Mereka bangkit dan menimbulkan masalah bagi orang yang adil untuk membungkamnya, mendiskreditkannya dan mengaburkan tujuan kebenarannya, karena kebenaran perilakunya, integritas moralnya adalah cahaya bagi hati nurani, menyinari sekelilingnya, mengamalkan firman. Tuhan yang ingin mereka hapus. Ketika diterapkan, kebenaran menggerakkan dan mengguncang jiwa-jiwa yang tertidur, mereformasi mereka melalui teladannya demi kebaikan yang diperbarui.

Sejak zaman kuno, orang yang adil telah menjalani penebusan dalam penderitaan, disalahpahami dan diserang oleh mereka yang menganggap sifatnya [bertentangan dengan sifat mereka]. Inilah yang selalu terjadi pada para nabi yang berbicara atas nama Allah, memberitakan apa yang benar dan benar. Salah satunya adalah Yeremia, yang disajikan kepada Anda pada bacaan pertama. Dia, orang yang adil, mengumumkan Kehendak Ilahi, tetapi tidak diterima: mereka ingin dia dihukum mati, mereka mencoba membunuhnya, dia dikenakan hukuman berat, dan dia, yang jiwanya lembut dan sensitif, menderita di dalam. wajah manusia yang begitu nyata kekerasannya, terutama di hatinya.

Mungkin begitu banyak kesengsaraan dalam membela tujuan Yang Abadi yang terbuang percuma? Di manakah Yeremia, jika bukan yang berjaya di Surga, tempat ia bertahta dalam kemuliaan-Nya? Dan di manakah para penganiayanya jika mereka tidak selamanya dibingungkan oleh kebinasaan mereka? Siapakah orang yang adil, jika bukan dia yang datang untuk mengabdi, mengabdi pada orang lain, sampai menyerahkan nyawanya, dan siapakah dia, jika bukan diriku sendiri, Tuhanmu, akulah yang menjadikan diriku sebagai hadiah untuknya. semua?

Dalam Injil, menuju Yerusalem, Aku mengumumkan kepada para rasul-Ku bahwa Aku akan sangat menderita, bahwa Aku akan dihukum dan disalib, bahwa Aku datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani hingga menumpahkan darah-Ku untuk memberi. hidup bagi pria. Apakah mereka memahami hal ini? Ibu Yakobus dan Yohanes meminta kepadaku tempat-tempat terhormat di surga bagi anak-anaknya, dan mereka sendiri meminta dan mendambakannya [tempat-tempat seperti itu], tetapi Aku umumkan kepada mereka dan tempatkan di hadapan mereka bukan takhta kemuliaan, melainkan takhta yang pahit. cangkir. Mereka berdebat tentang kehebatan; Saya mempersembahkan salib.

Siapa yang menawarkan layanan seperti itu? Yang mempunyai hati yang penuh kasih, hati yang setia dan jujur, yang adil. Mereka yang hidup dalam kasih bertekad untuk menjadi hamba yang paling kecil sekalipun agar dapat dipersembahkan bagi orang lain. Hanya dengan mengikuti Guru, mengidentifikasi diri dengan-Ku, menelusuri kembali jejak-Ku, mengasihi Aku, barulah kamu menjadi serupa dengan-Ku dan dengan demikian menjadi hamba kasih yang saleh.

Engkau akan berkata kepada-Ku: “Ya, Tuhan, tetapi jika menjadi orang benar memerlukan begitu banyak kesengsaraan dan penyangkalan diri, mengapa harus menjadi orang benar?” Anak-anak, kebenaran mendatangkan kehidupan, membuat kebaikan tumbuh subur, dan kekudusan muncul dalam usaha untuk setia. Betapa mulianya perolehan jasa yang bisa dipersembahkan kepada Bapa Suci! Jika saya sendiri, yang benar di antara orang-orang benar, membayar untuk penaklukan keselamatan Anda, Anda juga masing-masing harus memberikan bagian Anda sendiri dalam memberikan upeti keadilan Anda sendiri seperti yang dilakukan, yang merupakan kredit dalam keseimbangan.^[1]Seperti di rekening bank. cinta untuk menebus saudara dan saudarimu.

Kamu semua akan ditimbang pada timbangan keadilan, di mana jiwamu akan ditimbang dengan mahkota perbuatan adil yang dapat dikenakannya melalui pemberian belas kasihan. Ini akan menjadi warisan yang akan menemanimu menuju kekekalan, di mana orang-orang saleh akan melanjutkan perjalanan mereka di belakang Sang Guru dalam kebahagiaan dengan telapak tangan kemenangan mereka. Tuhan segala Tuhan memberikan pahala yang limpah kepada mereka yang telah menghidupi ajaran-Nya, yaitu keadilan, yang diimbangi dengan kemurahan-Nya.

Aku memberkatimu.

Catatan kaki

Catatan kaki
↑1	Seperti di rekening bank.

Posted in Maria kecil, Pesan.

Mengapa “Maria Kecil”?

Pada tahun 1996, seorang wanita anonim di Roma, disebut sebagai “Little Mary” (Kecil Maria) mulai menerima lokusi yang dikenal sebagai “Tetesan Cahaya” (Gocce di Luce), di antaranya adalah penerbit terkenal Italia Edizoni Segno menerbitkan 10 jilid dalam bentuk buku, terbaru tahun 2017, meskipun pesannya masih berjalan. Satu-satunya informasi yang diberikan tentang penerimanya adalah bahwa dia adalah seorang ibu rumah tangga sederhana dan ibu yang hidup dalam kemiskinan dan ketersembunyian. Lokusi-lokusi yang dikaitkan dengan Yesus sebagian besar merupakan katekese mengenai bacaan Misa pada hari itu, namun terkadang menyentuh peristiwa-peristiwa eksternal. Bagi mereka yang akrab dengan literatur mistik Katolik di era modern, nada dan konten yang sangat struktural dan padat dari Alkitab menyerupai wacana pedagogi Tuhan yang panjang yang ditemukan dalam tulisan Luisa Piccarreta, Maria Valtorta atau Don Ottavio Michelini.

___________________________

Pengantar Tetesan Cahaya (Gocce di Luce) ditulis oleh “Little Mary,” seperti yang diperintahkan oleh pembimbing spiritualnya—diterjemahkan dari bahasa Italia.

Ave Maria!

28 Mei 2020

Saya menulis surat ini dalam ketaatan kepada ayah rohani saya, yang telah berkali-kali meminta saya untuk menjelaskan kisah “Tetesan Cahaya” (Gocce di Luce), yaitu bagaimana semuanya dimulai.

Apa kisah “Tetesan Cahaya?” Pertanyaan pertama yang diajukan, dan yang saya tanyakan pada diri saya sendiri, adalah: “Mengapa saya, Tuhan? Bagaimana fenomena spiritual ini bisa masuk ke dalam hati saya?”

Seiring berjalannya waktu, saya sudah bisa menguraikannya, bagaimana hal itu mungkin bagi saya, dan bagaimana pertolongan Tuhan itu hadir.

Ini dimulai seperti ini. Bertahun-tahun sebelumnya, setelah, bisa dibilang, menemukan kembali iman, mengikuti masa jarak jauh di awal masa remajaku dan kemudian perjumpaan lebih dalam dengan pribadi Yesus, telah terjadi padaku bahwa, dalam doa, di depan patung-patung suci , di gereja-gereja, di samping makam orang-orang kudus, atau ketika doa sedang intens, intim, khususnya saat merenungkan misteri Sengsara Tuhan, perkataan orang lain akan masuk ke dalam hati saya. Itu juga merupakan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan saya, dan saya memahami bahwa ini pasti datang dari sesuatu di alam roh.

Namun, saya berusaha untuk tidak memberi bobot pada fenomena ini dan mengesampingkannya, tidak menganggapnya penting. Setelah momen itu berlalu, saya mencoba melupakan dan mengira itu adalah autosugesti. Namun belakangan, karena penyakit itu masih ada, aku mulai memikirkannya, maka aku pergi meminta pencerahan kepada seorang pendeta. Namun setelah menguraikan masalahnya, aku diberitahu bahwa aku sakit dan aku harus pergi ke seorang spesialis di bidangnya, yang memberitahuku bahwa aku sedang diganggu oleh iblis dan oleh karena itu aku memerlukan berkah dan pengusiran setan.

Dan aku mengikuti nasihat dari berbagai pendeta, namun tidak ada kejahatan yang keluar – baik dari jiwaku, maupun dari si jahat, dan aku berkata lagi pada diriku sendiri, “Tuhan, apa yang Engkau inginkan dariku? Jika semua ini bukan dariMu, ambillah itu dariku.” Saya pikir, karena tercerahkan, saya kemudian mulai bercakap-cakap, berbicara dengan Yesus dalam Ekaristi, dan saya berkata, “Di sini, di dalam Ekaristi hanya ada Tuhan, dan oleh karena itu tidak ada penipuan.” Dan saat menerima Dia, saya akan berkata: “Tuhan, saya tidak mendengar apa pun. Biarkan aku mendengar, jawab aku, buat aku mengerti.”

Maka, hampir tanpa menyadarinya, dengan cara yang sangat alami, aku mempersiapkan diriku untuk mendengarkan, meninggalkan hatiku dalam keheningan sehingga Dia mempunyai semua ruang dan perhatian, dan aku mulai mendengarkan percakapan singkat—mirip dengan pemikiran yang adalah kata-kata yang disarankan di dalam hati—sebuah pemikiran yang berbicara: ia berbicara dan aku mengerti apakah itu suara laki-laki atau perempuan, apakah itu suara Yesus atau terkadang Bunda Maria, atau orang suci. Itu adalah pemikiran yang mengekspresikan dirinya dan mencintai.

Komuni demi Komuni, perbincangan menjadi lebih panjang, dan saya semakin cenderung menerima, seperti seorang anak yang awalnya diajar dengan kata-kata yang sedikit dan pendek, dan ketika pemahaman mereka berkembang, kemudian dapat beralih ke dialog yang lebih panjang dan lengkap.

Selama Misa Kudus, ketika saya mendengarkan Sabda Kudus, wanita malang yang kurang beriman, khawatir, berkata dalam diri saya, “Tetapi apa yang dapat dikatakan tentang Sabda ini?” Padahal di akhir bacaan, Tuhan sudah memulai ajaran-Nya, namun selalu memberikan kebebasan kepada saya untuk mendengarkan-Nya dan menerima-Nya (menurut keadaan pikiran saya dan apakah saya ingin mendengarkan homili imam), atau tidak, karena mungkin mustahil bagi saya karena kejadian atau orang.

Suara ini tidak pernah menjauhkan saya dari apa yang saya alami. Misa Kudus pun terjadi. Dia berbicara dan saya mendengarkan, saya berpartisipasi. Hanya pada saat konsekrasi terjadi keheningan adorasi. Hal ini pernah terjadi padaku—sering, namun tidak selalu—tergantung pada periode-periode tertentu, sulit bagiku untuk mencapai altar, menerima Yesus, dan ketika melihat orang lain mengantri dengan tenang, aku terkadang merasa tersiksa. Aku meronta, aku menjadi lemah karena semacam pertarungan, dan aku hampir mencoba lari. Garis akhir untuk menerima Komuni tampak begitu jauh; Aku berusaha menyembunyikan ketidaknyamananku sebanyak mungkin, wajahku merah dan berkeringat, seperti seseorang yang telah melakukan penaklukan besar, dan aku mempersembahkan penghinaanku kepada Tuhan. Setelah tiba, menerima-Nya, saya dengan gembira berkata kepada-Nya, “Kali ini kita melakukannya lagi.” Atau, karena jaraknya begitu sulit bagiku—walaupun hanya beberapa meter, aku berkata kepada-Nya dari jauh, “Tolong aku, jangan sampai ada yang menyadarinya.” Inilah sebabnya mengapa saya lebih menyukai Misa di hari kerja yang lebih intim daripada perayaan besar di tengah keramaian.

Berapa kali aku berkata pada diriku sendiri, “Tidak, tidak hari ini, aku akan tetap duduk sehingga aku tidak harus menghadapi banyak ketidaknyamanan dan kesulitan,” tapi kemudian seseorang yang kuat mendorongku, aku merasa seperti seorang pengecut terhadap Cintaku dan aku pergi. Segera setelah aku mengambil Komuni, aku menyampaikan niatku kepada-Nya, dan Dia menerimanya serta memberikan berkat-Nya, dan kemudian Dia memulai: “Maria kecilku.” Itu seperti hujan, longsoran salju yang mengguyur saya, menegaskan khotbah yang telah dimulai sebelumnya selama Misa Kudus, memperdalamnya, memperkuatnya.

Dia mengalirkan sungai ke dalam diriku, yang tidak dapat aku tampung sepenuhnya. Isi yang ditulis setelahnya sesuai dengan itu: kata-kata yang didengar adalah itu, tapi tidak semuanya. Aku tidak selalu mampu mengidentifikasinya secara lengkap tanpa kesalahan ketika hal itu diucapkan kepadaku, dan aku tidak akan mampu mengingatnya dalam hati dan ingatanku, jika bukan karena rahmat Tuhan yang menopangku dan mengingatnya.

Yesus dalam Ekaristi menyesuaikan diri-Nya dengan kemungkinan-kemungkinan dan kemampuan kognitif kita serta ritme liturgi, meskipun khotbah-Nya terus berlanjut di dalam hati, bahkan pada saat hening syukur. Sayangnya, yang terakhir ini disertai dengan banyak gangguan, gumaman komunal, banyak perkataan manusia, dan ada juga pengumuman dari pendeta yang menyelanya. Untuk menyimpan harta karun tersebut dan tidak menyebarkannya, engkau harus merenungkannya di dalam dirimu sepanjang perjalanan pulang, agar dapat menuliskannya dengan lebih setia, dan melarikan diri dari gereja, seperti setelah Misa segala sesuatu—kebisingan , salam—cenderung membuatmu lupa, padahal Yesus masih ada di hatimu, sudah terlupakan.

Tuhan menampakkan diri-Nya dalam keheningan, dan sering kali merupakan suatu siksaan untuk bermeditasi dan tetap tertutup dalam keintiman-Nya sementara di sekelilingnya ada gangguan dan kebisingan, dan seseorang harus berjuang, tetap berada di pinggir lapangan, padahal sebaliknya jiwa-jiwa baik sering datang mengganggumu terus-menerus, dalam untuk berbicara denganmu. Alangkah baiknya Tuhan yang memberikan pertolongan dan rahmat dalam semua ini demi terpeliharanya karya-Nya, yang justru dimaksudkan untuk mengajarkan bahwa, bahkan di atas doa bersama dan persekutuan, Dialah Tuhan yang cinta pada makhluk-Nya, yaitu kita semua. , mencari keintiman dan persekutuan.

Saya telah menulis semua ini [lokasi-lokasi ini] telah terpuruk selama 25 tahun, dalam perjalanan pulang setelah Misa Kudus dengan bus yang goyah, duduk di tangga gereja dan dipandang dengan curiga, bersembunyi di kamar mandi atau berlari pulang dan mengunci diri di kamar, jauh dari tuntutan mendesak dari keluarga mengetuk terus-menerus, mencari layanan dan makan malam saya.

Aku sudah berkata pada diriku sendiri ribuan kali, “Tetapi mengapa aku, Tuhan? Anda tahu betul bahwa saya bukan orang suci.” Ketika saya membaca kisah beberapa orang suci, saya merasa ngeri dan berkata, “Betapa jurang pemisah yang ada antara saya dan mereka!” Saya tidak lebih baik atau lebih buruk dari orang lain, saya hanyalah orang biasa yang tidak akan Anda sadari berbeda jika Anda melihat saya. Aku bahkan tidak cocok untuk ini. Saya belum mempelajari apa pun tentang hal-hal seperti itu selain dari katekismus kecil yang saya miliki sewaktu kecil. Saya tidak punya [khusus] artinya: Saya hanya menulis, saya tidak menggunakan atau mempunyai komputer; sampai sekarang, saya bahkan belum punya ponsel atau apa pun, bisa dibilang, lebih berteknologi. Saya membaca tentang apa yang diterbitkan, tetapi hanya seperti yang dilaporkan kepada saya oleh ayah rohani saya.

Ada jiwa-jiwa yang lebih cantik, lebih rela berkorban, dan memiliki pahala lebih besar—jiwa-jiwa suci. Saya mempunyai banyak kesalahan. Saya masih mengeluh ketika segala sesuatunya tidak berjalan sesuai keinginan saya.

Mengapa saya? Menurutku justru karena aku bukan siapa-siapa. Dunia tidak melihatku. Aku tidak punya apa-apa untuk dipersembahkan, bahkan kebajikan dan pahala pun tidak, artinya hanya Tuhan yang bisa memilih dan meninggikanku. Siapa yang bisa menulis hal seperti itu dalam jumlah sebanyak itu? Saya hanya orang miskin dan bodoh. Aku hanyalah seorang ibu rumah tangga, dan menurutku Tuhan ingin berkata kepadaku dan semua orang, “Aku datang bukan untuk mereka yang sudah menjadi orang suci, tapi Aku datang untuk orang-orang berdosa yang malang—yang terbatas, lemah namun dikasihi.” Dia tidak datang kepadaku dan kepadamu karena kita layak, tetapi karena kita membutuhkan, dan kepadaku di antara banyak orang yang menerima karisma lain, Dia memberikan karisma yang mana Dia datang untuk mengatakan: “Pemberian ini aku berikan kepadamu, agar untuk mengatakan bahwa aku ingin melakukan ini dengan kalian masing-masing.”

Saya menyebut ini [ucapannya] sebagai buku harian, yang dimulai pada tahun 1996 di tahun-tahun awal “Tetesan Cahaya,” dengan Tuhan memulai wacana persatuan dan persahabatan, namun merupakan sesuatu yang ingin Dia tawarkan kepada semua orang. Dia memanggil kita untuk bertemu, untuk menjalin hubungan, untuk [Dia dan] kita mengenal satu sama lain untuk berkomunikasi melalui partisipasi timbal balik, artinya kita menyatu, penuh kasih keintiman.

Dialog-dialognya repetitif, seperti cinta yang tak kenal lelah yang repetitif dan suka bilang, “Aku sayang kamu.” Itu berarti memahami bagaimana Dia, dengan melakukan kontak satu lawan satu, ingin menaklukkan hati Anda, dan begitu hati Anda ditaklukkan, terjadilah pernikahan abadi. Jika perjumpaan ini tidak terjadi terlebih dahulu, jika tidak ada pendengaran terlebih dahulu, maka tidak ada ketaatan pada ajarannya. Selanjutnya, segala sesuatunya beralih dari “kamu” [tunggal] kepadamu" [Jamak], karena [lebih banyak] anak-anak lahir dari hubungan cinta, yang harus mengalami keakraban yang sama untuk berpartisipasi.

Dan Dia terus mengajar, menyelidiki Injil dan memperkayanya, karena, seperti yang Dia katakan, hikmat ilahi tidak terbatas, begitu pula pengetahuan-Nya. Apa yang ingin Yesus sampaikan kepada saya adalah untuk semua orang: Dia juga mengatakannya kepada Anda, dan setiap orang adalah “Maria kecil”. Jika kita mengumpulkan begitu banyak tetesan cahaya, kita menerangi jiwa kita dengannya.

Apa yang dihadirkan kepadaku memang adalah Tuhan yang telah bangkit dan menang, namun tetap disalibkan di sini, Tuhan yang dianiaya dan tidak dikasihi seperti yang Dia inginkan, terutama oleh Gereja-Nya, dan itulah sebabnya Dia secara khusus menyampaikan diri-Nya kepada para imam. , sehingga mereka dapat memperoleh keintiman dengan Tuhan dan menemukan kembali pengalaman keibuan Bunda Maria.

Mereka tidak hanya akan menjadi orang-orang kudus, tetapi juga penghasil jiwa-jiwa, bapa sejati dari anak-anak yang tak terhitung jumlahnya di dalam Roh, untuk membawa kelahiran baru ke dalam Gereja yang selaras dengan Hati ilahi Yesus dan Hati Maria yang Tak Bernoda, sesuai keinginan Mereka.

“Tetesan Cahaya”—satu lagi anugerah belas kasihan yang luar biasa dari surga, dari Tuhan yang tidak lelah berbicara kepada manusia. Jangan sia-siakan dan jangan hanya berkata: “Oh betapa indahnya kata-kata ini”, membiarkannya terlupakan dan tidak dijalani. Ini adalah anugerah-Nya, namun—maafkan kesombonganku—di dalamnya, bersatu dan tertanam, bukan hanya kegembiraan menerimanya demi kebaikan yang bisa dihasilkannya: ini juga ditulis dengan darah pengorbanan hidupku. Saya sering kesulitan karena saya pertama kali mengalami krisis; Aku dibayang-bayangi dan ditindas oleh musuh, dan kadang-kadang aku percaya bahwa ini adalah tipuannya, dan aku menyiksa diriku sendiri, memohon pengampunan Tuhan karena membiarkan diriku menulis hal-hal seperti itu. Dan jika saya tidak mempunyai pendeta yang memberi saya pencerahan dan konfirmasi, saya tidak akan melanjutkan. Yang menghiburku adalah ketaatan yang membebaskanku; Saya melakukannya sebagai layanan. Jika saya diminta untuk melanjutkan, saya akan mendengarkan dan menulis; jika diminta berhenti, saya akan berhenti. Aku tidak mempunyai motif lain selain kemuliaan Tuhan dan kebaikan saudara-saudariku.

Pemberian ini menimbulkan kesalahpahaman dan pengabaian di pihak orang-orang yang mengharapkan kasih sayang dan dukungan, justru karena mereka adalah orang-orang yang kita kasihi, baik mereka seagama atau tidak. Andai saja Anda tahu apa yang terjadi di dalam negeri, sering kali bersamaan dengan terbitnya “Drops of Light.” Setiap bulan, selama bertahun-tahun, harga yang harus dibayar adalah kesendirian yang pahit namun dicintai. Jika saya [hanya] mampu berdiri di samping Yesus dalam keadaan ini, untuk mengumpulkan tetesan keringat dan darah-Nya di Getsemani, nilai saya sangat sedikit, yang membuat saya menyesal. Bantulah aku untuk menemani Dia.

Saya selalu mengatakan bahwa kita masing-masing mempunyai tempat masing-masing dalam perjalanan hidup Yesus. Ada yang di masa kanak-kanak-Nya yang kudus, ada yang di masa muda-Nya, ada yang di khotbah-Nya, ada yang bersama-Nya merawat dan menyembuhkan orang sakit, ada yang disalibkan di ranjang. Tempat kecilku adalah di taman, di samping Dia yang menopangku, dan ketika dulu aku mengalami demoralisasi, terutama ketika membaca beberapa narasi kehidupan para orang suci, yang membuatku takjub sekaligus takut akan keagungan dan kesempurnaan tersebut, kini aku katakan, “Tidak semua dari kita dilahirkan untuk menjadi kapal atau kapal pesiar. Ada juga perahu kecil.” Bapa Surgawi juga melihat mereka. Aku adalah sebuah perahu kecil, dan aku tidak berpikir bahwa aku bisa menjadi apa pun yang lain, tetapi perahu kecil pun berlayar dan mengapung di lautan Tuhan, dan mereka pun harus menghadapinya, entah itu tenang atau ada ombak yang mengamuk, dan membuat persimpangan yang sama; tetapi semua perahu, baik kecil maupun besar, diarahkan ke pelabuhan kekudusan yang sama.

Saya harap ini membawa kebaikan bagi jiwa Anda, dan saya memeluk Anda dengan penuh cinta dalam Yesus dan Maria. Aku berdoa untukmu: doakan aku.

Maria kecil

Didukung oleh

Jiwa yang Tidak Mungkin

Seorang pria Amerika Utara, yang ingin dirahasiakan namanya, dan yang kita sebut Walter, sangat keras, sombong, dan mengejek iman Katolik, bahkan sampai merobek manik-manik rosario ibunya dari tangan berdoa dan menyebarkannya melintasi lantai, mengalami pertobatan yang mendalam.

Suatu hari, teman dan rekan kerjanya, Aaron, yang baru saja mengalami pertobatan di Medjugorje, menyerahkan sebuah buku pesan Mary's Medjugorje kepada Walter. Membawa mereka bersamanya ke Katedral Sakramen Mahakudus selama istirahat makan siang dari pekerjaannya sebagai broker real-estate, dia melahapnya dan dengan cepat menjadi orang yang berbeda.

Segera setelah itu, dia mengumumkan kepada Aaron, “Ada keputusan yang harus saya buat dalam hidup saya. Saya perlu memutuskan apakah saya harus mempersembahkan hidup saya kepada Bunda Allah. "

“Bagus, Walter,” jawab Aaron, “tapi ini jam 9 pagi, dan kita harus bekerja. Kita bisa membicarakannya nanti.”

“Tidak, saya harus membuat keputusan itu sekarang,” dan Walter pergi.

Satu jam kemudian, dia berjalan kembali ke kantor Aaron dengan senyuman di wajahnya dan berkata, "Saya berhasil!"

Kamu melakukan apa?

"Aku mempersembahkan hidupku untuk Bunda Maria."

Maka dimulailah petualangan dengan Tuhan dan Bunda Maria yang tidak pernah diimpikan oleh Walter. Ketika Walter dalam perjalanan pulang kerja suatu hari, perasaan yang kuat di dadanya, seperti mulas yang tidak sakit, tiba-tiba menguasainya. Itu adalah sensasi kenikmatan yang begitu kuat sehingga dia bertanya-tanya apakah dia akan mengalami serangan jantung, jadi dia keluar dari jalan bebas hambatan. Kemudian dia mendengar suara yang dia yakini sebagai Tuhan Bapa: “Bunda yang Terberkati telah memilihmu untuk digunakan sebagai alat Tuhan. Itu akan memberi Anda pencobaan besar dan penderitaan besar. Apakah Anda bersedia menerima ini? ” Walter tidak tahu apa artinya ini—hanya saja dia diminta untuk digunakan entah bagaimana sebagai alat Tuhan. Walter setuju.

Tidak lama setelah itu, Bunda Maria mulai berbicara dengannya, terutama setelah dia menerima Komuni Kudus. Walter akan mendengar suaranya melalui lokus interior — dengan kata-kata yang sejelas kata-katanya sendiri — dan dia mulai membimbing, membentuk, dan mengajarinya. Segera Bunda Maria mulai berbicara melalui dia kepada kelompok doa mingguan yang tumbuh dan berkembang.

Sekarang pesan-pesan ini, yang mendorong, membentuk, menantang, dan membentengi sisa-sisa setia zaman ini, akhir zaman, tersedia bagi dunia. Secara kolektif, mereka tersedia di buku: Dia yang Menunjukkan Jalan: Pesan Surga untuk Saat-saat yang Bergolak dan telah dipelajari secara menyeluruh oleh beberapa imam dan ditemukan bebas dari semua kesalahan doktrinal dan dengan sepenuh hati didukung oleh Uskup Agung Emeritus Ramón C. Argüelles dari Lipa.

Mengapa Eduardo Ferriera?

Lahir pada tahun 1972 di Itajai di negara bagian Santa Catarina di Brasil, Eduardo Ferreira menemukan gambar Bunda Maria dari Aparecida di halaman rumah keluarga pada tanggal 6 Januari 1983. Pada tanggal 12 Oktober 1987, empat hari setelah komuni pertamanya, Eduardo dan saudara perempuannya Eliete sedang berdoa di depan gambar ini ketika Eduardo melihat cahaya biru muncul darinya dan menerangi ruangan. Pada 12 Februari 1988 dia mendapatkan penglihatan pertamanya tentang Perawan, melihatnya seolah-olah di dalam gua yang dipenuhi mawar, memegang seekor ular dengan kakinya. Penampakan kemudian terjadi hampir setiap hari hingga 1 Januari 1996, dua bulan setelah pesan pertama dari Yesus di rumah sakit tempat Eduardo bekerja sebagai perawat.

Mulai Februari 1997 dan masih berlanjut, penampakan Eduardo Ferreira telah berlangsung secara teratur pada tanggal 12 setiap bulan dan juga pada tanggal lain. Sekitar waktu yang sama saat menerima stigmata pada tanggal 2 Februari 1996, Eduardo bertemu dengan seorang visioner kedua, Alceu Martins Paz Junior (lahir pada tahun 1977), yang pengalaman mistiknya termasuk melihat Sang Perawan pada tanggal 9 Juli 1996. Kedua anak laki-laki tersebut mulai menginjil bersama tetapi menghadapi banyak tentangan, dengan Eduardo menerima ancaman pembunuhan, termasuk dari anggota keluarganya. Setelah periode di mana dia secara efektif menjadi tunawisma, Eduardo akhirnya menetap di São José dos Pinhais di negara bagian Paraná pada tahun 1997, di mana dia masih tinggal, dan di mana tempat perlindungan telah dibangun, seperti yang dapat dilihat dalam video penampakan.

Mary muncul dalam penampakan-penampakan ini sebagai "Rosa Mystica", sebuah gelar di mana dia muncul untuk merawat Pierina Gilli di Montichiari-Fontanelle (1947), sebuah peristiwa yang berulang kali dirujuk oleh penampakan-penampakan Brasil kepada Eduardo dan Junior. Penampakan telah ditandai oleh sejumlah besar fenomena yang tidak dapat dijelaskan yang menyerupai yang diamati di situs serupa lainnya: air mata darah dari patung Perawan (seperti di Civitavecchia atau Trevignano Romano), "tarian matahari" (seperti di Fatima atau Medjugorje), gambar Maria secara misterius “tercetak” di kelopak bunga (seperti di Lipa di Filipina pada tahun 1948) … Dalam pesan-pesan tersebut, kami juga menemukan referensi ke banyak penampakan Maria di masa lalu. Beberapa di antaranya telah disingkirkan oleh Gereja (Montichiari, Ghiaie di Bonate, Biding, Kerizinen…), tetapi tetap saja menarik minat para peneliti serius yang peduli dengan menegakkan kebenaran sejarah dan merehabilitasi mistikus yang mungkin telah dikutuk secara tidak adil.

Tema-tema utama dari pesan-pesan kepada Eduardo Ferreira (lebih dari 8000 hingga saat ini) sejalan dengan mayoritas sumber nubuatan kontemporer yang serius lainnya. Mereka telah mendapatkan banyak perhatian dalam beberapa bulan terakhir karena pesan panjang yang diterima oleh peramal di Heede, Jerman pada tahun 2015, tempat penampakan empat anak sebelum Perang Dunia II. Pesan ini, dilihat lebih dari 3 juta kali di YouTube, tampaknya telah meramalkan krisis kesehatan global saat ini.

Kenapa Edson Glauber?

Pada tahun 1994, penampakan Yesus, Bunda Maria, dan St Joseph kepada Edson Glauber, usia dua puluh dua tahun, dan ibunya, Maria do Carmo. Pada 2021, Edson meninggal karena penyakit terminal yang singkat.

Manifestasinya kemudian dikenal sebagai penampakan Itapiranga, dinamai menurut kota asal mereka di hutan Amazon Brasil. Perawan Maria mengidentifikasi dirinya sebagai "Ratu Rosario dan Perdamaian," dan pesan-pesannya sering menekankan berdoa Rosario setiap hari — khususnya rosario keluarga, mematikan televisi, pergi ke Pengakuan, Adorasi Ekaristi, konfirmasi bahwa " Gereja yang benar adalah Gereja Apostolik Katolik Roma, dan bahwa "semburan hukuman" akan segera datang. Bunda Maria menunjukkan surga, neraka dan api penyucian kepada Edson, dan bersama Putranya, memberikan berbagai ajaran untuk keluarga kepada Maria do Carmo.

Selain itu, Bunda Maria secara khusus meminta evangelisasi Kristen yang diarahkan dengan cara yang berbeda kepada kaum muda dan pembangunan kapel sederhana untuk para peziarah, serta lembaga dapur umum di Itapiranga untuk anak-anak yang membutuhkan.

Ayah Edson, yang adalah pecandu alkohol yang bertobat karena pengaruh penampakan-penampakan, tak lama kemudian ditemukan berlutut berdoa Rosario pada dini hari, dan Bunda Maria berkata tentang sebidang tanah luas yang ia miliki adalah miliknya. dia dan kepada Tuhan. Ratu Rosario menyentuh dengan air tangannya yang mengalir dari tempat penampakan di Itapiranga dan meminta agar itu dibawa ke orang sakit untuk disembuhkan. Sejumlah besar penyembuhan ajaib telah dilaporkan, dinilai positif oleh dokter, dan diteruskan ke Prefektur Apostolik Keuskupan Agung Itacoatiara. Dia juga meminta agar sebuah kapel dibangun yang masih berdiri.

Pada tahun 1997, pesan-pesan Itapiranga kadang-kadang menekankan pengabdian kepada Hati Yang Paling Suci St. Joseph, dan Yesus meminta Hari Raya berikut untuk diperkenalkan ke dalam Gereja:

Saya berhasrat agar hari Rabu pertama, setelah Pesta Hati Kudus saya dan Hati Maria yang Tak Bernoda, dipersembahkan untuk Pesta Hati Yang Paling Suci St. Joseph.

Pada hari Rabu, 11 Juni 1997, hari di tahun pesta ini meminta Hari Raya, Bunda Yang Terberkati mengatakan yang berikut, merujuk pada serangkaian penampakan keluarga Suci yang terjadi di Ghiaie de Bonate di Italia utara, pada tahun 1940-an— penampakan di mana pengabdian kepada St Joseph juga ditekankan:

Anak-anak yang terkasih, ketika saya muncul di Ghiaie di Bonate bersama Yesus dan St. Joseph, saya ingin menunjukkan kepada Anda bahwa di kemudian hari seluruh dunia harus memiliki kasih yang besar kepada Hati Yang Paling Suci St. Joseph dan Keluarga Kudus, karena Setan akan menyerang keluarga dengan sangat dalam pada akhir zaman ini, menghancurkan mereka. Tetapi saya datang lagi, membawa rahmat Tuhan, Tuhan kita, untuk memberikan mereka kepada semua keluarga yang paling membutuhkan perlindungan Ilahi.

Seperti yang telah terjadi dalam penampakan Maria lainnya, seperti di Fatima dan Medjugorje, Bunda Maria mengungkapkan kepada Edson rahasia-rahasia yang berkaitan dengan nasib Gereja dan dunia, serta peristiwa masa depan yang sangat serius jika umat manusia tidak bertobat. Saat ini, ada sembilan rahasia: empat berkaitan dengan Brasil, dua untuk dunia, dua untuk Gereja, dan satu untuk mereka yang terus menjalani kehidupan dosa. Bunda Maria memberi tahu Edson bahwa dia akan meninggalkan sesuatu yang terlihat di Bukit Salib di sebelah kapel di Itapiranga.

Pada tanggal 4 Oktober 1996, muncul di depan salib di gunung di sebelah kapel, Perawan berkata:

“Putera terkasih, saya ingin memberi tahu Anda siang ini dan memberi tahu semua anak saya pentingnya menjalankan pesan-pesan itu. Bagi mereka yang tidak percaya, saya ingin memberi tahu mereka bahwa suatu hari, di mana Salib ini berada, saya akan memberikan tanda yang terlihat, dan semua orang akan percaya pada kehadiran keibuan saya di Itapiranga, tetapi akan terlambat bagi mereka yang memiliki belum dikonversi. Konversi harus sekarang! Di semua tempat di mana saya telah muncul dan terus muncul, saya selalu mengkonfirmasi penampakan saya sehingga tidak akan ada keraguan, dan di sini di Itapiranga, manifestasi Surgawi saya akan dikonfirmasi. Ini akan terjadi ketika penampakan saya di Itapiranga akan berakhir. Semua orang akan melihat tanda yang diberikan di Salib ini; mereka akan bertobat karena tidak mendengarkan saya, karena telah menertawakan pesan-pesan saya dan pesan-pesan saya, tetapi akan terlambat karena mereka akan menghilangkan rahmat saya. Mereka akan kehilangan kesempatan untuk diselamatkan. Berdoa, berdoa, berdoa! "

Dom Carillo Gritti, Uskup dari keuskupan Itacoatiara, menyetujui fase penampakan 1994-1998 sebagai “supranatural” pada tanggal 31 Mei 2009 dan secara pribadi meletakkan landasan dari Sanctuary baru di Itapiranga pada tanggal 2 Mei 2010. Pesan-pesan kepada Edson Glauber, yang berjumlah lebih dari 2000 halaman, sangat sesuai dengan banyak sumber kenabian lain yang kredibel, dan memiliki dimensi eskatologis yang kuat, telah menjadi objek dari Banyak penelitian. Ahli Mariologi terkemuka, Dr. Mark Miravalle dari Universitas Steubenville mengabdikan sebuah buku untuk mereka, berjudul Tiga Hati: Penampakan Yesus, Markus, dan Yusuf dari Amazon.

Sejak kematian Dom Gritti pada tahun 2016, telah terjadi konflik yang belum terselesaikan antara keuskupan Itacoatiara dan Asosiasi yang didirikan oleh Edson Glauber dan keluarganya untuk mendukung pembangunan Tempat Suci. Administrator Keuskupan menghubungi Kongregasi untuk Ajaran Iman dan memperoleh pernyataan pada tahun 2017 yang menyatakan bahwa CDF tidak menganggap penampakan supernatural itu berasal, posisi yang juga dipertahankan oleh Keuskupan Agung Manaus. CDF, di bawah Kardinal Gerhard Ludwig Müller pada saat itu, tidak menyebutkan pelihat kedua, ibu Glauber, Maria do Carmo, yang juga mendapat persetujuan dari Uskup Gritti yang sekarang sudah meninggal.

Mengingat bahwa penampakan-penampakan tersebut tidak lagi disetujui secara resmi (tetapi tidak secara resmi dikutuk), mungkin wajar ditanyakan mengapa kami tetap memilih untuk menampilkan materi yang diterima oleh Edson Glauber di situs web ini. Di sini harus dikatakan bahwa, sementara persetujuan mantan uskup memang harus dianggap sebagai dibatalkan, pernyataan CDF secara teknis bukan merupakan kutukan “Pemberitahuan” formal, dan sejumlah komentator telah mengajukan pertanyaan mengenai keteraturan prosedural dari tindakan Administrator Keuskupan. . Selain itu, tindakan yuridis yang dilakukan oleh CDF hanya membatasi 1) promosi Liturgi resmi dari pesan Edson, 2) "penyebaran yang lebih luas" dari pesannya oleh Edson sendiri atau 'Asosiasinya' di Itapiranga, dan 3) promosi pesan di dalam Prelatur Itacoatiara. Kami tetap sepenuhnya mematuhi semua arahan ini; dan, jika pesannya secara resmi dikutuk di masa mendatang, maka kami akan menghapusnya dari situs web ini.

Meskipun benar bahwa Dr. Miravalle menarik bukunya setelah mempelajari dokumen CDF, perlu juga dicatat bahwa beberapa situs web di seluruh dunia yang menampilkan dugaan materi kenabian yang dikenal karena kesetiaannya pada ajaran Gereja tetap memutuskan untuk terus menerbitkan terjemahan pesan Itapiranga. Ini mungkin paling baik dijelaskan oleh fakta bahwa, selama masa hidup Dom Carillo Gritti, penampakan Itapiranga menikmati tingkat persetujuan yang tidak biasa. Lebih jauh, urgensi isi pesan sedemikian rupa sehingga menunda penyebaran materi ini sampai penyelesaian kasus Edson Glauber (yang mungkin memakan waktu beberapa tahun) akan berisiko membungkam suara surga pada saat kita paling perlu mendengarnya.

Elizabeth Kindelman
(1913-1985) Istri, Ibu, Mistik, dan Pendiri The Flame of Love Movement

Elizabeth Szántò adalah seorang mistikus Hongaria yang lahir di Budapest pada tahun 1913, yang hidup dalam kemiskinan dan kesulitan. Dia adalah anak tertua dan satu-satunya di samping keenam saudara kembarnya yang bertahan hidup sampai dewasa. Pada usia lima tahun, ayahnya meninggal, dan pada usia sepuluh tahun, Elizabeth dikirim ke Willisau, Swiss untuk tinggal bersama keluarga kaya. Dia kembali ke Budapest untuk sementara waktu pada usia sebelas tahun untuk menemani dan merawat ibunya yang sakit parah dan terkurung di tempat tidur. Sebulan kemudian, Elizabeth dijadwalkan naik kereta api dari Austria pada pukul 10:00 untuk kembali ke keluarga Swiss yang memutuskan untuk mengadopsi dia. Dia sendirian dan secara keliru tiba di stasiun pada jam 10 malam. Pasangan muda membawanya kembali ke Budapest di mana dia menghabiskan sisa hidupnya sampai dia meninggal pada tahun 1985.

Hidup sebagai anak yatim di ambang kelaparan, Elizabeth bekerja keras untuk bertahan hidup. Dua kali, ia mencoba memasuki sidang agama tetapi ditolak. Suatu titik balik terjadi pada bulan Agustus 1929, ketika ia diterima di paduan suara paroki dan di sana bertemu dengan Karoly Kindlemann, seorang instruktur penyapu cerobong asap. Mereka menikah pada 25 Mei 1930, ketika dia berusia enam belas tahun dan dia berusia tiga puluh tahun. Bersama-sama, mereka memiliki enam anak, dan setelah enam belas tahun menikah, suaminya meninggal.

Selama bertahun-tahun untuk mengikuti, Elizabeth berjuang untuk merawat dirinya dan keluarganya. Pada tahun 1948, Nasionalisasi Komunis Hongaria adalah seorang guru yang keras, dan dia dipecat dari pekerjaan pertamanya karena memiliki patung Bunda Maria di rumahnya. Selalu seorang pekerja yang rajin, Elizabeth tidak pernah memiliki nasib baik dalam serangkaian pekerjaannya yang berumur pendek, karena dia berjuang untuk memberi makan keluarganya. Akhirnya, semua anaknya menikah, dan pada waktunya, kembali bersamanya, membawa anak-anak mereka.

Kehidupan doa Elizabeth yang mendalam menuntunnya untuk menjadi seorang Karmelit yang awam, dan pada tahun 1958 pada usia empat puluh lima, ia memasuki periode tiga tahun kegelapan spiritual. Sekitar waktu itu, dia juga mulai melakukan percakapan intim dengan Tuhan melalui lokasi batin, diikuti dengan percakapan dengan Perawan Maria dan malaikat pelindungnya. Pada 13 Juli 1960, Elizabeth memulai buku harian atas permintaan Tuhan. Dua tahun dalam proses ini, ia menulis:

Sebelum menerima pesan dari Yesus dan Perawan Maria, saya menerima ilham berikut: 'Anda harus tidak mementingkan diri sendiri, karena kami akan mempercayakan Anda dengan misi besar, dan Anda akan siap untuk tugas itu. Namun, ini hanya mungkin jika Anda benar-benar tidak mementingkan diri sendiri, meninggalkan diri sendiri. Misi itu dapat diberikan kepada Anda hanya jika Anda juga menginginkannya atas kehendak bebas Anda.

Jawaban Elizabeth adalah "Ya," dan melalui dia, Yesus dan Maria memulai gerakan Gereja dengan nama baru yang diberikan kepada kasih yang besar dan abadi yang dimiliki Maria untuk semua anak-anaknya: "Api Cinta."

Melalui apa yang menjadi Buku Harian Spiritual, Yesus dan Maria mengajar Elizabeth, dan mereka terus mengajar orang beriman dalam seni ilahi penderitaan untuk keselamatan jiwa. Tugas ditugaskan untuk setiap hari dalam seminggu, yang melibatkan doa, puasa, dan nyala malam, dengan janji-janji indah yang menyertainya, dipenuhi dengan rahmat khusus bagi para imam dan jiwa-jiwa di api penyucian. Dalam pesan mereka, Yesus dan Maria mengatakan bahwa Api Cinta Hati Maria yang Tak Bernoda adalah rahmat terbesar yang diberikan kepada umat manusia sejak Inkarnasi. Dan di masa depan yang tidak terlalu jauh, apinya akan menelan seluruh dunia.

Kardinal Péter Erdő dari Esztergom-Budapest, Primate of Hungary, membentuk komisi untuk belajar Buku Harian Spiritual dan berbagai pengakuan yang diberikan para uskup lokal di seluruh dunia kepada gerakan Api Cinta, sebagai asosiasi pribadi umat beriman. Pada tahun 2009, kardinal tidak hanya memberikan Imprimatur kepada Buku Harian Spiritual, tetapi mengakui lokasi mistis dan tulisan Elizabeth sebagai otentik, “hadiah bagi Gereja.” Selain itu, dia memberikan persetujuan uskupnya tentang gerakan Api Cinta, yang telah beroperasi secara resmi di dalam Gereja selama lebih dari dua puluh tahun. Saat ini, gerakan tersebut sedang mencari persetujuan lebih lanjut sebagai Asosiasi Publik Orang Beriman. Pada 19 Juni 2013, Paus Fransiskus memberikan Berkat Apostoliknya.

Diambil dari buku terlaris, Peringatan: Kesaksian dan Nubuat Penerangan Hati Nurani.

Pastor Stefano Gobbi

Italia (1930-2011) Priest, Mystic, dan Pendiri The Marian Movement of Priests

Berikut ini diadaptasi, sebagian, dari buku, PERINGATAN: Kesaksian dan Nubuat Penerangan Hati Nurani, hlm. 252-253:

Pastor Stefano Gobbi lahir di Dongo, Italia, di utara Milan pada tahun 1930 dan meninggal pada tahun 2011. Sebagai seorang awam, ia mengelola sebuah agen asuransi, dan kemudian mengikuti panggilan ke imamat, ia melanjutkan untuk menerima gelar doktor dalam teologi sakral dari Universitas Kepausan Lateran di Roma. Pada tahun 1964, ditahbiskan pada usia 34.

Pada tahun 1972, delapan tahun menjadi imam, Pater. Gobbi melakukan perjalanan ziarah ke Fatima, Portugal. Ketika dia berdoa di kuil Bunda Maria untuk para imam tertentu yang telah meninggalkan panggilan mereka dan berusaha membentuk diri mereka menjadi asosiasi dalam pemberontakan melawan Gereja Katolik, dia mendengar suara Bunda Maria mendesaknya untuk mengumpulkan para imam lain yang akan bersedia menguduskan. diri mereka ke Hati Maria Tak Bernoda dan sangat bersatu dengan Paus dan Gereja. Ini adalah yang pertama dari ratusan pelokalan dalam yang dilakukan Pater. Gobbi akan menerima selama hidupnya.

Dipandu oleh pesan-pesan ini dari surga, Fr. Gobbi mendirikan Marian Movement of Priests (MMP). Pesan-pesan Bunda Maria dari Juli 1973 hingga Desember 1997, melalui lokusi ke Fr. Stefano Gobbi, diterbitkan dalam buku ini, Kepada Para Imam, Putra-Putra Terkasih Bunda Maria, yang telah menerima Imprimatur dari tiga kardinal dan banyak uskup agung dan uskup di seluruh dunia. Isinya dapat ditemukan di sini: http://www.heartofmaryarabic.com/wp-content/uploads/2015/04/The-Blue-Book.pdf

Dalam pengantar buku pegangan de facto MMP: Kepada Para Imam, Putra-Putra Terkasih Bunda Maria, katanya tentang gerakan:

Ini adalah karya cinta yang Hati Maria Tak Bernoda sedang menggerakkan di Gereja dewasa ini untuk membantu semua anak-anaknya untuk hidup, dengan kepercayaan dan harapan berbakti, saat-saat menyakitkan pemurnian. Dalam masa-masa bahaya besar ini, Bunda Allah dan Gereja mengambil tindakan tanpa ragu atau ragu untuk membantu para imam pertama dan terutama, yang merupakan anak-anak dari kecenderungan keibuan keibuannya. Cukup alami, karya ini memanfaatkan instrumen tertentu; dan dengan cara tertentu, Don Stefano Gobbi telah dipilih. Mengapa? Dalam satu bagian dari buku ini, penjelasan berikut diberikan: “Saya telah memilih Anda karena Anda adalah instrumen yang paling tidak tepat; jadi tidak ada yang akan mengatakan bahwa ini adalah pekerjaanmu. Gerakan Pendeta Maria harus menjadi pekerjaanku sendiri. Melalui kelemahan Anda, saya akan mewujudkan kekuatan saya; melalui ketiadaan Anda, saya akan mewujudkan kekuatan saya ” (pesan 16 Juli 1973). . . Melalui gerakan ini, saya memanggil semua anak-anak saya untuk menguduskan diri mereka di Hati saya, dan untuk menyebarkan doa-doa di mana-mana.

Fr. Gobbi bekerja tanpa lelah untuk memenuhi misi Bunda Maria yang dipercayakan kepadanya. Pada bulan Maret 1973, sekitar empat puluh imam telah bergabung dengan Gerakan Pendeta Maria, dan pada akhir tahun 1985, Pater. Gobbi telah menaiki lebih dari 350 penerbangan dan mengambil banyak perjalanan dengan mobil dan kereta api, mengunjungi lima benua beberapa kali. Saat ini gerakan itu mengutip keanggotaan lebih dari 400 kardinal dan uskup Katolik, lebih dari 100,000 pastor Katolik, dan jutaan umat Katolik awam di seluruh dunia, dengan doa bersama dan berbagi persaudaraan di antara para imam dan setia di setiap bagian dunia.

Pada bulan November 1993, MMP di Amerika Serikat, yang berbasis di St. Francis, Maine, menerima berkat kepausan resmi dari Paus Yohanes Paulus II, yang mempertahankan hubungan dekat dengan Fr. Gobbi dan merayakan Misa bersamanya di kapel Vatikan pribadinya setiap tahun selama bertahun-tahun.

Pesan-pesan yang diberikan Bunda Maria kepada Pdt. Gobbi melalui lokusi interior adalah beberapa yang paling banyak dan terperinci mengenai cintanya kepada umatnya, dukungannya yang terus-menerus kepada para imamnya, penganiayaan yang akan datang terhadap Gereja, dan apa yang dia sebut "Pentakosta Kedua," istilah lain untuk Peringatan, atau Penerangan Hati Nurani semua jiwa. Dalam Pentakosta Kedua ini, Roh Kristus akan menembus jiwa dengan begitu kuat dan menyeluruh sehingga dalam waktu lima sampai lima belas menit, setiap orang akan melihat kehidupannya yang penuh dosa. Pesan-pesan Maria kepada Pastor Gobbi tampaknya memperingatkan bahwa peristiwa ini (dan setelah itu Keajaiban yang dijanjikan dan juga Pemurnian atau Hukuman) akan terjadi pada akhir abad kedua puluh. [Pesan #389] Pesan Our Lady of Good Success juga menyebutkan bahwa beberapa dari peristiwa ini akan terjadi pada “abad kedua puluh.” Jadi apa yang menjelaskan perbedaan ini dalam garis waktu dunia?

“Saya memperpanjang waktu belas kasihan demi orang berdosa. Tetapi celakalah mereka jika mereka tidak mengenali saat kunjungan-Ku ini. ” (Buku Harian St. Faustina, #1160)

Dalam pesan Bunda Terberkati kepada Fr. Gobbi, katanya,

“Berkali-kali saya campur tangan untuk mundur lebih jauh dan lebih jauh dalam waktu awal dari cobaan besar, untuk pemurnian umat manusia yang malang ini, yang sekarang dikuasai dan dikuasai oleh roh-roh jahat.” (# 553)

Dan lagi untuk Fr. Gobbi dia mengungkapkan:

“…dengan demikian saya kembali berhasil menunda waktu hukuman yang ditetapkan oleh keadilan ilahi bagi umat manusia yang telah menjadi lebih buruk daripada pada saat air bah.” (#576).

Tapi sekarang, tampaknya, Tuhan tidak menunda lagi. Peristiwa-peristiwa yang dinubuatkan Bunda Maria kepada Pater. Stefano Gobbi sekarang telah dimulai.

Note: Sekitar 23 tahun yang lalu, seorang pria dan wanita di California, yang hidup bersama dalam kehidupan dosa, memulai pertobatan mendalam melalui Belas Kasih Ilahi. Istri itu diminta secara batin untuk memulai kelompok rosario setelah mengalami Divine Mercy novena pertamanya. Tujuh bulan kemudian, sebuah patung Bunda Maria dari Hati Tak Bernoda di rumah mereka mulai menangis dengan deras (kemudian, patung-patung suci lainnya dan gambar-gambar mulai mengalir minyak harum sementara sebuah salib dan patung St. Pio berdarah. Salah satu gambar itu sekarang adalah tergantung di Marian Center yang terletak di Divine Mercy Shrine di Massachusetts). Ini menuntun mereka untuk bertobat dari situasi hidup mereka dan memasuki pernikahan sakramental. Sekitar enam tahun kemudian, pria itu mulai terdengar mendengar suara Yesus (apa yang disebut "lokusi"). Dia hampir tidak memiliki katekese atau pemahaman tentang Iman Katolik, sehingga suara Yesus membuatnya khawatir dan terpesona. Meskipun beberapa dari kata-kata Tuhan adalah peringatan, dia menggambarkan suara Yesus selalu indah dan lembut. Ia juga menerima kunjungan dari St. Pio dan lokusi dari St. Thérèse de Lisieux, St. Catherine dari Siena, St. Michael the Archangel dan puluhan dari Our Lady saat berada di depan Sakramen Mahakudus. Setelah menyampaikan pesan dan rahasia selama dua tahun (hanya diketahui oleh orang ini dan akan diumumkan pada waktu mendatang yang hanya diketahui oleh Tuhan) ucapan-ucapan itu berhenti. Yesus berkata kepada orang itu, “Aku akan berhenti berbicara kepadamu sekarang, tetapi Ibuku akan terus membimbingmu.” Pasangan itu merasa terpanggil untuk memulai sebuah cenacle Gerakan Para Imam Maria di mana mereka akan merenungkan pesan-pesan Bunda Maria kepada Fr. Stefano Gobi. Dua tahun dalam cenacle inilah kata-kata Yesus menjadi kenyataan: Bunda Maria mulai memimpinnya, tetapi dengan cara yang paling luar biasa. Selama cenacle, dan pada kesempatan lain, pria ini akan melihat "di udara" di depannya sejumlah pesan dari apa yang disebut "Buku Biru," koleksi wahyu yang diberikan Bunda Maria kepada Pater. Stefano Gobbi, "Kepada Para Imam, Anak-anak Terkasih Bunda Kita." Perlu dicatat bahwa pria ini melakukannya tidak membaca Buku Biru sampai hari ini (karena pendidikannya sangat terbatas dan ia memiliki ketidakmampuan membaca). Selama bertahun-tahun, angka-angka ini yang terwujud akan mengkonfirmasi pada kesempatan yang tak terhitung jumlahnya percakapan spontan dalam cenacle mereka, dan sekarang hari ini, peristiwa yang terjadi di seluruh dunia. Fr. Pesan Gobbi tidak gagal tetapi sekarang menemukan pemenuhannya secara real-time.

Setiap kali angka-angka ini tersedia untuk Countdown ke Kerajaan, kami akan membuatnya tersedia di sini.

Untuk konsekrasi Maria yang sangat efektif, pesanlah buku itu, Konsekrasi Mantel Maria: Retret Spiritual untuk Bantuan Surga, didukung oleh Uskup Agung Salvatore Cordileone dan Uskup Myron J. Cotta, dan yang menyertainya Mantel Maria Konsekrasi Jurnal Doa. Lihat www.MarysMantleConsecration.com.

Colin B. Donovan, STL, "Gerakan Pendeta Maria," EWTN Jawaban Ahli, diakses 4 Juli 2019, https://www.ewtn.com/expert/answers/MMP.htm

Lihat di atas dan www.MarysMantleConsecration.com.

Markas Besar Nasional Gerakan Maria Pendeta di Amerika Serikat, Bunda Maria Berbicara kepada Para Imam Terkasih, 10^th Edisi (Maine; 1988) hlm. xiv.

Ibid. hal. xii.

Kenapa Gisella Cardia?
Penampakan di Trevignano Romano, Italia

Dugaan penampakan Maria di Trevignano Romano di Italia ke Gisella Cardia relatif baru. Mereka mulai pada tahun 2016 setelah kunjungannya ke Medjugorje, Bosnia-Herzegovina, dan pembelian patung Bunda Maria, yang kemudian mulai menangis darah. Penampakan telah menjadi subjek siaran TV nasional Italia di mana peramal itu bertindak dengan tenang luar biasa dalam menghadapi beberapa kritik pedas dari panelis di studio terhadap dia dan dua buku. SEBUAH nihil obstat baru-baru ini diberikan oleh seorang Uskup Agung untuk terjemahan Polandia yang kedua dari ini, Di Cammino con Maria (“Dalam perjalanan bersama Maria”) diterbitkan oleh Edizoni Segno, berisi kisah penampakan dan pesan-pesan terkait hingga 2018. Sementara orang asing seperti itu nihil obstat tidak, dengan sendirinya, merupakan di tempat persetujuan keuskupan atas penampakan-penampakan itu, tentu tidak sedikit. Dan Uskup lokal Civita Castellana tampaknya diam-diam mendukung Gisella Cardia, dengan memberikan akses sejak awal ke sebuah kapel untuk membanjiri pengunjung yang mulai berkumpul di rumah Cardia untuk berdoa, begitu berita tentang penampakan mulai menyebar.

Ada beberapa alasan utama untuk memusatkan perhatian pada Trevignano Romano sebagai sumber kenabian yang berpotensi penting dan solid. Pertama, isi pesan-pesan Gisella sangat erat dengan “konsensus kenabian” yang diwakili oleh sumber-sumber kontemporer lainnya, tanpa indikasi apa pun tentang kesadarannya akan keberadaan mereka (Luz de Maria de Bonilla, Pedro Regis, Fr. Michel Rodrigue, Fr. Adam Skwarczynski , buku harian Bruno Cornacchiola. . .).

Kedua, beberapa pesan kenabian yang terbuka tampaknya telah terpenuhi: kita terutama menemukan permintaan pada bulan September 2019 untuk berdoa bagi Tiongkok sebagai sumber penyakit baru yang ditularkan melalui udara. . .

Ketiga, pesan-pesan tersebut sering disertai dengan fenomena yang terlihat, bukti foto yang ditemukan di Di Cammino con Maria, yang tidak dapat menjadi buah dari imajinasi subjektif, terutama kehadiran stigmata di tubuh Giselle dan dan penampilan salib atau teks-teks keagamaan dalam darah di lengan Gisella. Lihat gambar yang diambil dari situs penampakannya https://www.lareginadelrosario.com/, yang mengatakan kesaksian Siate (“menjadi saksi”), Abbiate fede (“memiliki iman”), Maria santissima (“Maria yang paling suci”), Popolo mio (“Umatku), dan Amore (“Cinta”).

Tentu saja, ini bisa dianggap penipuan atau bahkan campur tangan setan, seperti tangisan patung Perawan dan gambar Yesus di rumah Gisella dan suaminya, Gianni. Gagasan bahwa malaikat yang jatuh bisa menjadi asal mula pesan tampaknya sangat tidak mungkin, mengingat konten teologis dan nasihat mereka untuk kekudusan. Mengingat pengetahuan kita melalui kesaksian pengusir setan tentang bagaimana para malaikat yang jatuh membenci dan takut kepada Maria sampai-sampai menolak untuk menyebutkan namanya, kemungkinan seseorang akan secara spontan mendorong produksi kata-kata "Maria yang paling suci" (“Maria Santissima”) dalam darah pada tubuh pelihat akan tampak di sebelah nol.

Meski begitu, stigmata Gisella, gambar darah "hemografis", atau patung berdarahnya tidak boleh, dengan sendirinya, dianggap sebagai indikasi kesucian visioner seperti memberinya kekuasaan penuh sehubungan dengan semua aktivitas di masa depan.

Namun ada bukti video tambahan tentang fenomena matahari di hadapan banyak saksi saat berdoa di tempat penampakan, mirip dengan fenomena "Matahari Menari" di Fatima pada tahun 1917 atau dibuktikan oleh Paus Pius XII di Taman Vatikan segera sebelum proklamasi Dogma of the Assumption pada tahun 1950. Fenomena-fenomena ini, ketika matahari tampak berputar, berkedip atau diubah menjadi Host Ekaristi, jelas tidak dapat dipalsukan dengan cara manusia, dan direkam (meskipun tidak sempurna) pada kamera, juga jelas tidak hanya buah halusinasi kolektif. Klik disini untuk melihat video keajaiban matahari (Trevignano Romano – 17 Settembre 2019 – Miracolo del sole/“Trevignano Romano – 17 September 2019 – Miracle of the sun.”) Klik disini untuk melihat Gisella, suaminya, Gianni, dan seorang pendeta, menyaksikan mukjizat matahari dalam pertemuan umum salah satu penampakan Gisella tentang Perawan Maria. (Trevignano Romano miracolo del sole 3 gennaio 2020 / “Keajaiban matahari Trevignano Romano, 3 Januari 2020”)

Keakraban dengan sejarah penampakan Maria menunjukkan bahwa mukjizat ini harus dianggap sebagai konfirmasi keaslian komunikasi surgawi.

Mengapa Luz de Maria de Bonilla?

Berikut ini diadaptasi dari buku terlaris, PERINGATAN: Kesaksian dan Nubuat Penerangan Hati Nurani.

Luz de María de Bonilla adalah seorang mistikus Katolik, stigmatis, istri, ibu, Ordo Ketiga Agustinian, dan nabi dari Kosta Rika, yang saat ini tinggal di Argentina. Dia dibesarkan di sebuah rumah yang sangat religius dengan pengabdian yang besar kepada Ekaristi, dan sebagai seorang anak, mengalami kunjungan surgawi dari malaikat penjaganya dan ibu yang Diberkati, yang dia anggap sebagai sahabat dan kepercayaannya. Pada tahun 1990, ia menerima penyembuhan ajaib dari suatu penyakit, bertepatan dengan kunjungan dari Bunda Maria dan panggilan baru dan lebih umum untuk berbagi pengalaman mistisnya. Segera dia akan jatuh ke dalam ekstasi yang mendalam tidak hanya di hadapan keluarganya — suami dan delapan anaknya, tetapi juga orang-orang yang dekat dengannya yang mulai berkumpul untuk berdoa; dan mereka, pada gilirannya, membentuk cenacle doa, yang menemaninya sampai hari ini.

Setelah bertahun-tahun menyerahkan dirinya kepada kehendak Allah, Luz de María mulai menderita rasa sakit Salib, yang ia bawa dalam tubuh dan jiwanya. Ini pertama kali terjadi, katanya, pada Jumat Agung: “Tuhan kita bertanya kepada saya apakah saya ingin berpartisipasi dalam penderitaan-Nya. Saya menjawab dengan tegas, dan kemudian setelah seharian berdoa, malam itu, Kristus menampakkan diri kepada saya di kayu Salib dan berbagi luka-luka-Nya. Itu adalah rasa sakit yang tak terlukiskan, meskipun saya tahu betapapun menyakitkannya itu, bukan totalitas rasa sakit yang terus diderita Kristus untuk kemanusiaan. ” ((“Revelamos Quen Es la Vidente Luz de María,” Foros de la Virgen María, diakses 13 Juli 2019, https://forosdelavirgen.org/118869/luz-de-maria-reportaje))

Pada 19 Maret 1992, Bunda Maria mulai berbicara secara teratur dengan Luz de María. Sejak itu, ia kebanyakan menerima dua pesan per minggu dan kadang-kadang, hanya satu. Pesan-pesan itu awalnya datang sebagai pelokalan internal, diikuti oleh penglihatan Mary, yang datang untuk menggambarkan misi Luz de María. "Aku belum pernah melihat kecantikan sebanyak ini," Luz berkata tentang penampilan Mary. "Itu adalah sesuatu yang tidak pernah bisa kamu biasakan. Setiap kali seperti yang pertama. "

Beberapa bulan kemudian, Maria dan Santo Mikhael sang Malaikat Agung memperkenalkan dia kepada Tuhan kita dalam suatu penglihatan, dan pada waktunya, Yesus dan Maria akan berbicara kepadanya tentang peristiwa yang akan datang, seperti Peringatan. Pesan-pesan beralih dari bersifat pribadi ke publik, dan dengan perintah ilahi, ia harus mengkomunikasikannya kepada dunia.

Banyak ramalan yang diterima Luz de María telah dipenuhi, termasuk serangan terhadap Menara Kembar di New York, yang diumumkan kepadanya delapan hari sebelumnya. Dalam pesan-pesan itu, Yesus dan Maria mengungkapkan kesedihan mendalam mereka atas ketidaktaatan manusia akan hukum Ilahi, yang telah membuatnya bersekutu dengan kejahatan dan bertindak melawan Allah. Mereka memperingatkan dunia kesusahan yang akan datang: komunisme dan puncaknya yang akan datang; perang dan penggunaan senjata nuklir; polusi, kelaparan, dan wabah; revolusi, kerusuhan sosial, dan kebobrokan moral; perpecahan di dalam Gereja; jatuhnya ekonomi dunia; penampilan publik dan dominasi dunia dari antikristus; pemenuhan Peringatan, Keajaiban, dan hukuman; jatuhnya asteroid, dan perubahan geografi terestrial, di antara pesan-pesan lainnya. Semua ini bukan untuk menakut-nakuti, tetapi untuk mendesak manusia untuk mengalihkan pandangannya kepada Tuhan. Tidak semua pesan Tuhan adalah malapetaka. Ada juga proklamasi kebangkitan iman yang benar, kesatuan umat Allah, Kemenangan Hati Maria yang Tak Bernoda, dan Kemenangan akhir Kristus, Raja Semesta, ketika tidak akan ada lagi perpecahan, dan kita akan menjadi satu orang di bawah Satu Tuhan.

Pastor José María Fernandez Rojas tetap di samping Luz de María sebagai pengakuannya sejak awal lokasinya dan visinya, dan dua pastor bekerja dengannya secara permanen. Pesan yang diterimanya adalah rekaman audio oleh dua orang dan kemudian ditranskripsi oleh seorang biarawati. Satu imam membuat koreksi ejaan, lalu yang lain memberikan pesan ulasan terakhir sebelum mengunggahnya ke situs web, www.revelacionesmarianas.com, untuk dibagikan kepada dunia. Pesan-pesan telah dikumpulkan menjadi sebuah buku berjudul, Kerajaan-Mu Datang, dan pada 19 Maret 2017, Juan Abelardo Mata Guevara, SDB, Uskup Tituler Estelí, Nikaragua, menganugerahi mereka Imprimatur Gereja. Suratnya dimulai:

Estelí, Nikaragua, Tahun Tuhan Kita, 19 Maret 2017

Hari Raya Patriark Saint Joseph

Jilid-jilid yang berisi “PRIVATE REVELATION” dari surga, diberikan kepada Luz de María dari tahun 2009 hingga saat ini, telah diberikan kepada saya untuk persetujuan gerejawi masing-masing. Saya telah meninjau dengan penuh keyakinan dan minat volume-volume ini yang berjudul, KAMU MASIH DATANG, dan telah sampai pada kesimpulan bahwa itu adalah panggilan kepada umat manusia untuk kembali ke jalan yang mengarah ke kehidupan kekal, dan bahwa pesan-pesan ini adalah nasihat dari surga pada masa-masa ini di mana manusia harus berhati-hati untuk tidak menyimpang dari Firman Ilahi.

Dalam setiap wahyu yang diberikan kepada Luz de María, Tuhan kita Yesus Kristus dan Santa Perawan Maria membimbing langkah-langkah, pekerjaan, dan tindakan umat Allah pada masa-masa ini di mana umat manusia perlu kembali ke ajaran yang terkandung dalam Kitab Suci.

Pesan-pesan dalam volume ini adalah risalah tentang spiritualitas, kebijaksanaan ilahi, dan moralitas bagi mereka yang menyambutnya dengan iman dan kerendahan hati, jadi saya merekomendasikan mereka untuk Anda baca, renungkan, dan praktikkan.

Saya MENYATAKAN bahwa saya belum menemukan kesalahan doktrinal yang berusaha melawan iman, moralitas, dan kebiasaan baik, yang untuknya saya memberikan publikasi ini IMPRIMATUR. Bersama dengan berkat saya, saya menyatakan harapan terbaik saya untuk "Kata-kata Surga" yang terkandung di sini untuk beresonansi dalam setiap makhluk niat baik. Saya meminta Perawan Maria, Bunda Allah dan Bunda Kita, untuk menengahi bagi kita agar kehendak Allah digenapi

“. . . di Bumi seperti di surga (Mat, 6:10). "

KEIZINAN

Juan Abelardo Mata Guevara, SDB

Kepala Uskup Estelí, Nikaragua

Di bawah ini adalah presentasi yang diberikan oleh Luz de María di Katedral Esteril di Nikaragua, dengan pengantar yang diberikan oleh Uskup Juan Abelardo Mata yang menganugerahkannya Imprimatur:

Klik di sini untuk melihat video.

Memang, konsensus internasional tampaknya telah muncul bahwa pesan-pesan Luz de Maria de Bonilla layak untuk dipertimbangkan. Ada beberapa alasan untuk ini, yang dapat diringkas sebagai berikut:

• The Keizinan dari Gereja Katolik, yang diberikan oleh Uskup Esteril oleh Uskup Juan Abelardo Mata Guevara pada tahun 2017 untuk tulisan-tulisan Luz de Maria setelah tahun 2009, bersama dengan pernyataan pribadi yang menegaskan keyakinannya akan asal usul supernatural mereka.

• Kandungan teologis dan pedagogi yang meningkat secara konsisten dari pesan dan devosi ini.

• Fakta bahwa banyak dari peristiwa yang diprediksi dalam pesan-pesan ini (ledakan gunung berapi di tempat-tempat tertentu, serangan teroris di lokasi tertentu, seperti Paris) telah menjadi kenyataan dengan sangat akurat.

• Konvergensi yang dekat dan terperinci, tanpa sedikitpun plagiarisme, dengan pesan-pesan dari sumber-sumber serius lainnya yang tampaknya tidak disadari oleh Luz de Maria (seperti Pastor Michel Rodrigue dan para visioner di Heede, Jerman pada masa Ketiga). Negara Jerman).

• Adanya sejumlah besar fenomena mistik yang sedang berlangsung yang menyertai Luz de Maria (stigmatisasi, salib berdarah di hadapannya, gambar religius memancarkan minyak). Kadang-kadang ini di hadapan saksi yang kami punya bukti video (lihat di sini).

Untuk membaca lebih lanjut tentang Luz de Maria de Bonilla, lihat buku, PERINGATAN: Kesaksian dan Nubuat Penerangan Hati Nurani.

Mengapa Manuela Strack?

Pengalaman Manuela Strack (lahir tahun 1967) di Sievernich, Jerman (25 km dari Cologne di keuskupan Aachen) dapat dibagi menjadi dua fase. Manuela, yang dugaan pengalaman mistisnya dimulai pada masa kanak-kanak dan meningkat sejak tahun 1996 dan seterusnya, pertama kali mengklaim telah menerima sejumlah besar pesan dari Bunda Maria, Yesus dan orang-orang kudus antara tahun 2000 dan 2005, termasuk lokusi dari kepadatan teologis dan puitis yang mengejutkan yang dikaitkan dengannya. ke St Teresa dari Avila. 25 penampakan Maria “umum” terjadi antara tahun 2000 dan 2002: yang pertama, Bunda Allah bertanya kepada Manuela, “Maukah kamu menjadi Rosario yang hidup untukku? Aku Maria, Yang Tak Bernoda.” Dia juga mengungkapkan kepadanya bahwa penampakan telah terjadi di Sievernich selama Perang Dunia Kedua tetapi disembunyikan oleh Nazi (pastor paroki, Pastor Alexander Heinrich Alef, adalah lawan Hitler dan meninggal di kamp konsentrasi).

Pesan-pesan yang diterima dalam siklus penampakan pertama ini menekankan – sejalan dengan banyak sumber kenabian serius lainnya – pentingnya sakramen-sakramen, hilangnya iman di Eropa, bahaya modernisme teologis (termasuk rencana penghapusan Ekaristi), dan datangnya peristiwa yang diramalkan di Fatima.

Fase kedua di Sievernich dimulai pada 5 November 2018 dengan penampakan Kanak-kanak Yesus sebagai Bayi Praha (bentuk yang telah diambil-Nya pada tahun 2001). Dalam siklus kedua penampakan yang sedang berlangsung ini, sebuah tempat sentral diberikan kepada devosi kepada Darah Berharga Yesus, yang karakter eskatologisnya ditekankan (Wahyu 19:13: “Ia memakai mantol yang dicelupkan ke dalam darah”). Secara bersamaan Anak dan Raja, Yesus berjanji untuk memerintah umat-Nya dengan tongkat emas, sedangkan bagi mereka yang tidak mau menyambutnya, Dia akan memerintah dengan tongkat besi.

Dalam pesan-pesan itu, ada referensi tidak hanya pada banyak bagian Alkitab – dengan penekanan khusus pada para nabi Perjanjian Lama – tetapi juga pada mistikus Gereja. Penampakan terutama berbicara tentang "Rasul Akhir Zaman" yang dijelaskan oleh St. Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716): Kanak-kanak Yesus muncul beberapa kali dengan "Buku Emas", Risalah Pengabdian Sejati kepada Perawan Maria Terberkati dari pengkhotbah Breton terkenal yang tulisannya dilupakan selama lebih dari satu abad setelah kematiannya sebelum ditemukan kembali pada pertengahan abad ke-19. Ada juga referensi tentang Peringatan yang dinubuatkan di Garabandal (1961-1965), dengan Kanak-kanak Yesus mengucapkan kata Spanyol “Aviso” ketika menggambarkan nubuatan itu; fakta bahwa Manuela Strack tidak memahami kiasan ini (berpikir bahwa kata itu adalah bahasa Portugis) sangat menunjukkan bahwa ini memang lokusi yang terdengar dari "luar" daripada berasal dari imajinasinya sendiri.

Dalam pesan-pesan baru-baru ini yang dikaitkan dengan Yesus dan St Mikhael sang Malaikat Agung, kami menemukan peringatan berulang kali tentang beratnya undang-undang yang bertentangan dengan hukum Allah (aborsi…), ancaman yang ditimbulkan oleh teologi Jerman revisionis dan pelepasan tanggung jawab pastoral di pihak pendeta. Lokusi tersebut termasuk interpretasi simbolis yang mencolok tentang pembakaran Notre Dame di Paris pada tahun 2019 serta peringatan tentang konflik bersenjata yang melibatkan Amerika Serikat, Rusia, dan Ukraina yang dapat membahayakan seluruh dunia (pesan 25 April 2021). Pesan yang diberikan pada Desember 2019 dan terungkap pada 29 Mei 2020 mengumumkan “tiga tahun yang sulit” yang akan datang.

Sebuah buku tentang penampakan Sievernich, In Namen des Kostbaren Blutes (Atas Nama Darah Berharga) diterbitkan pada Januari 2022, dengan komentar atas pesan yang diberikan oleh jurnalis Jerman Michael Hesemann, seorang spesialis sejarah gereja.

Kenapa Pedro Regis?
Visioner Our Lady of Anguera

Dengan 4921 pesan yang diduga diterima oleh Pedro Regis sejak 1987, tubuh material yang terkait dengan penampakan Our Lady of Anguera di Brasil sangat besar. Ini telah menarik perhatian penulis spesialis seperti jurnalis Italia terkenal Saverio Gaeta, dan akhir-akhir ini menjadi subjek penelitian sepanjang buku oleh peneliti Annarita Magri.

Sepintas, pesan-pesan itu mungkin tampak berulang (sebuah tuduhan yang juga sering ditujukan kepada orang-orang di Medjugorje) dalam hal penekanannya yang konsisten pada tema-tema sentral tertentu: kebutuhan untuk mengabdikan hidup seseorang sepenuhnya kepada Allah, kesetiaan kepada Magisterium Sejati Gereja, pentingnya doa, Kitab Suci dan Ekaristi. Namun, ketika dipertimbangkan dalam rentang yang lebih panjang, pesan-pesan Anguera menyentuh berbagai macam topik yang tidak mengandung apa pun yang tidak sesuai dengan ajaran Gereja atau wahyu pribadi yang disetujui.

Posisi Gereja terhadap penampakan-penampakan Anguera dapat dimengerti sebagai salah satu peringatan; seperti halnya Zaro di Ischia, komisi telah dibentuk untuk tujuan evaluasi. Namun, harus dikatakan bahwa posisi Msgr. Zanoni, Uskup Agung Feira de Santana saat ini, dengan tanggung jawab keuskupan untuk Anguera, secara luas mendukung, seperti dapat dilihat dari wawancara singkat ini (dalam bahasa Portugis dengan subtitle Italia): Klik disini

Dan Uskup Agung Zanoni muncul di depan umum di Anguera bersama Pedro Regis, dan memberkati para peziarah.

Seharusnya jelas bahwa isi dari pesan-pesan ini tidak mungkin berasal dari setan karena ortodoksi teologisnya yang ketat. Benar bahwa François-Marie Dermine dari Kanada yang berpengaruh telah menuduh Pedro Regis di media Katolik Italia menerima pesan-pesan itu dengan “tulisan otomatis.” Pelihat sendiri telah membantah hipotesis ini secara langsung dan meyakinkan (klik disini). Untuk melihat Pedro berbagi pesan yang telah ia terima, klik disini.

Pada pemeriksaan lebih dekat dari pendapat Pastor Dermine sehubungan dengan pertanyaan umum wahyu pribadi kontemporer, dengan cepat menjadi jelas bahwa ia memiliki teologis a priori menentang ramalan apa pun (seperti tulisan Pater Stefano Gobbi) dan menganggap kedatangan Era Damai sebagai pandangan sesat. Adapun kemungkinan bahwa Pedro Regis dapat menemukan hampir 5000 pesan selama hampir 33 tahun, harus ditanyakan motivasi apa yang mungkin dia miliki untuk melakukannya. Secara khusus, bagaimana Pedro Regis bisa membayangkan pesan ekstensif #458, yang dia terima di depan umum sambil berlutut selama hampir dua jam pada 2 November 1991? Dan bagaimana dia bisa menuliskannya pada lebih dari 130 lembar kertas yang diberi nomor sebelumnya, dengan pesan berhenti sempurna di akhir halaman 130? Pedro Regis, sendiri, juga tidak mengetahui arti dari beberapa istilah teologis yang digunakan dalam pesan tersebut. Diperkirakan sekitar 8000 saksi hadir, termasuk wartawan TV, karena Bunda Maria dari Anguera telah berjanji pada hari sebelumnya untuk memberikan “tanda” kepada para skeptis.

Mengapa Hamba Tuhan Luisa Piccarreta?

Mereka yang belum mendengar pengantar yang tepat untuk wahyu tentang "Hadiah Hidup dalam Kehendak Ilahi," yang Yesus percayakan kepada Luisa kadang-kadang bingung oleh semangat yang dipendam oleh mereka yang telah memiliki pengantar ini: "Mengapa begitu banyak penekanan pada pesan dari wanita awam rendahan ini dari Italia yang meninggal lebih dari 70 tahun yang lalu? ”

Meskipun Anda dapat menemukan pengantar seperti itu di buku-buku, Mahkota Sejarah, Mahkota Kesucian, Matahari KehendakKu (diterbitkan oleh Vatikan sendiri), Panduan untuk Kitab Surga (yang menyandang imprimatur), ringkasan singkat Mark Mallett Tentang Luisa dan Tulisannya, karya-karya Pater Joseph Iannuzzi, dan sumber-sumber lain, izinkan kami, hanya dalam beberapa kalimat, untuk berusaha mengakhiri kebingungan.

Luisa lahir pada tanggal 23 April 1865 (hari Minggu yang kemudian oleh St. Yohanes Paulus II dinyatakan sebagai Hari Minggu Kerahiman Ilahi, sesuai dengan permintaan Tuhan dalam tulisan St. Faustina). Dia adalah salah satu dari lima putri yang tinggal di kota kecil Corato, Italia.

Sejak tahun-tahun awal, Luisa menderita iblis yang muncul dalam mimpi yang mengerikan. Akibatnya, dia menghabiskan waktu berjam-jam berdoa Rosario dan memohon perlindungan dari orang-orang kudus. Tidak sampai dia menjadi "Putri Maria", mimpi buruk itu akhirnya berhenti pada usia sebelas tahun. Pada tahun berikutnya, Yesus mulai berbicara secara batin kepadanya terutama setelah menerima Komuni Kudus. Ketika dia berusia tiga belas tahun, Dia menampakkan diri kepadanya dalam penglihatan yang dia saksikan dari balkon rumahnya. Di sana, di jalan di bawah, dia melihat kerumunan dan tentara bersenjata memimpin tiga tahanan; dia mengenali Yesus sebagai salah satu dari mereka. Ketika Dia tiba di bawah balkonnya, Dia mengangkat kepalanya dan berseru: "Soul, tolong aku! ” Sangat terharu, Luisa menawarkan dirinya sejak hari itu sebagai jiwa korban penebusan dosa umat manusia.

Sekitar usia empat belas tahun, Luisa mulai mengalami penglihatan dan penampakan Yesus dan Maria bersama dengan penderitaan fisik. Pada suatu kesempatan, Yesus meletakkan mahkota duri di atas kepalanya yang menyebabkan dia kehilangan kesadaran dan kemampuan untuk makan selama dua atau tiga hari. Itu berkembang menjadi fenomena mistik di mana Luisa mulai hidup dalam Ekaristi sendirian sebagai “roti hariannya”. Kapanpun dia dipaksa di bawah ketaatan oleh bapa pengakuannya untuk makan, dia tidak pernah bisa mencerna makanan, yang keluar beberapa menit kemudian, utuh dan segar, seolah-olah tidak pernah dimakan.

Karena rasa malunya di hadapan keluarganya, yang tidak memahami penyebab penderitaannya, Luisa meminta Tuhan untuk menyembunyikan pencobaan ini dari orang lain. Yesus segera mengabulkan permintaannya dengan membiarkan tubuhnya menerima tidak bisa bergerak, keadaan seperti kaku yang tampak seperti dia sudah mati. Hanya ketika seorang imam membuat tanda Salib di atas tubuhnya, Luisa mendapatkan kembali kemampuannya. Keadaan mistis yang luar biasa ini bertahan sampai kematiannya pada tahun 1947 — diikuti dengan pemakaman yang bukan merupakan urusan kecil. Selama periode itu dalam hidupnya, dia tidak menderita penyakit fisik (sampai akhirnya dia meninggal karena pneumonia) dan dia tidak pernah mengalami luka baring, meskipun dikurung di tempat tidur kecilnya selama enam puluh empat tahun.

Sama seperti wahyu yang mencengangkan tentang Rahmat Ilahi yang dipercayakan oleh Yesus kepada St. Faustina Upaya keselamatan terakhir Allah (Sebelum Kedatangan Kedua-Nya dalam kasih karunia), demikian juga wahyu-Nya tentang Kehendak Ilahi yang dipercayakan kepada Hamba Tuhan Luisa Piccarreta merupakan Upaya terakhir Allah untuk pengudusan. Keselamatan dan pengudusan: dua keinginan utama yang Tuhan miliki untuk anak-anak-Nya yang terkasih. Yang pertama adalah dasar untuk yang terakhir; dengan demikian, sudah sepantasnya bahwa wahyu Faustina menjadi dikenal luas pertama kali; tetapi, pada akhirnya, Tuhan berkeinginan tidak hanya agar kita menerima rahmat-Nya, tetapi bahwa kita menerima hidup-Nya sendiri sebagai hidup kita dan dengan demikian menjadi seperti Dia sendiri — sebanyak mungkin bagi makhluk. Sementara wahyu Faustina, mereka sendiri, secara teratur menyinggung kesucian baru Hidup dalam Kehendak Ilahi ini (seperti halnya wahyu dari banyak mistikus lain yang sepenuhnya disetujui dari 20^th abad), menjadi tugas Luisa untuk menjadi pemberita utama dan "sekretaris" dari "kekudusan baru dan ilahi" ini (sebagaimana Paus St. Yohanes Paulus II menyebutnya).

Sementara wahyu Luisa sepenuhnya ortodoks (Gereja telah berulang kali menegaskan ini dan bahkan dengan banyak cara telah menyetujuinya), mereka tetap memberikan apa yang, sejujurnya, pesan paling menakjubkan yang bisa dibayangkan. Pesan mereka begitu membingungkan sehingga keraguan pada mereka akan cukup menggoda, tetapi untuk fakta yang sederhana tidak ada alasan yang masuk akal untuk keraguan seperti itu. Dan pesannya adalah ini: setelah 4,000 tahun persiapan dalam sejarah keselamatan dan 2,000 tahun persiapan yang lebih eksplosif dalam sejarah Gereja, Gereja akhirnya siap untuk menerima mahkotanya; dia siap menerima apa yang telah dibimbing oleh Roh Kudus sepanjang waktu. Itu tidak lain adalah kekudusan Eden itu sendiri — kekudusan yang juga dinikmati Maria dengan cara yang jauh lebih sempurna daripada Adam dan Hawa—dan sekarang tersedia untuk bertanya. Kekudusan ini disebut "Hidup dalam Kehendak Ilahi." Itu adalah rahmat rahmat. Ini adalah realisasi dari doa “Bapa Kami” di dalam jiwa, bahwa kehendak Tuhan dilakukan di dalam kamu seperti yang dilakukan oleh orang-orang kudus di Surga. Itu tidak menggantikan salah satu dari pengabdian dan praktik yang telah diminta Surga kepada kita — sering mengunjungi Sakramen, berdoa Rosario, berpuasa, membaca Kitab Suci, menguduskan diri kita kepada Maria, melakukan pekerjaan belas kasihan, dll. — Malah, ini membuat ini panggilan lebih mendesak dan ditinggikan, karena sekarang kita dapat melakukan semua hal ini dengan cara yang benar-benar suci.

Tetapi Yesus juga mengatakan kepada Luisa bahwa Dia tidak puas hanya dengan beberapa jiwa di sana-sini menjalani kesucian "baru" ini. Dia akan mewujudkan pemerintahannya di seluruh dunia di Era Glorious Damai Universal yang dekat. Hanya dengan demikian doa “Our Father” benar-benar dipenuhi; dan doa ini, doa terbesar yang pernah didoakan, adalah ramalan pasti yang diucapkan oleh bibir Anak Allah. Kerajaan-Nya akan datang. Tidak ada dan tidak ada yang bisa menghentikannya. Tetapi, melalui Luisa, Yesus memohon kepada kita semua untuk menjadi orang yang memberitakan Kerajaan ini; untuk belajar lebih banyak tentang Kehendak Tuhan (seperti yang telah Dia ungkapkan sangat mendalam kepada Luisa); untuk hidup dalam kehendak-Nya sendiri dan dengan demikian mempersiapkan tanah untuk pemerintahan universal; untuk memberi Dia kehendak kita sehingga Dia bisa memberi kita miliknya.

"Yesus, aku percaya padamu. Mu akan dilakukan. Aku memberimu kemauanku; tolong beri saya balasan Anda. "

"Biarkan Kerajaan Anda datang. Biarkan kehendak Anda dilakukan di Bumi seperti yang dilakukan di Surga. "

Ini adalah kata-kata yang Yesus minta kita miliki di pikiran, hati, dan bibir kita.

Valeria Copponi

Kisah Valeria Copponi menerima lokusi dari surga dimulai ketika dia berada di Lourdes menemani suami militernya berziarah. Di sana dia mendengar suara yang dia identifikasi sebagai malaikat pelindungnya, menyuruhnya bangun. Dia kemudian mempersembahkannya kepada Bunda Maria, yang berkata, “Kamu akan menjadi cenacle saya”—istilah yang baru dia pahami bertahun-tahun kemudian ketika seorang imam menggunakannya dalam konteks kelompok doa yang dia mulai di kota asalnya Roma, Italia. Pertemuan-pertemuan ini, di mana Valeria menyampaikan pesan-pesannya, pertama kali diadakan dua kali setiap bulan pada hari Rabu, kemudian setiap minggu atas permintaan Yesus, yang dia katakan bahwa dia melihat di gereja Sant'Ignazio sehubungan dengan pertemuan dengan Jesuit Amerika, Fr. Robert Farisi. Panggilan Valeria telah dikonfirmasi oleh berbagai penyembuhan supernatural, termasuk satu dari multiple sclerosis, yang juga melibatkan air ajaib di Collevalenza, 'Lourdes Italia' dan rumah bagi biarawati Spanyol, Ibu Speranza di Ges (1893-1983), saat ini untuk beatifikasi.

Itu adalah Fr. Gabriele Amorth yang mendorong Valeria untuk menyebarkan pesannya di luar pusat doa. Sikap pendeta bisa ditebak beragam: beberapa pendeta skeptis, sementara yang lain berpartisipasi penuh dalam cenacle.

Grafik berikut berasal dari kata-kata Valeria Copponi sendiri, sebagaimana dinyatakan di situs webnya dan diterjemahkan dari bahasa Italia: http://gesu-maria.net/. Terjemahan bahasa Inggris lainnya dapat ditemukan di situs bahasa Inggrisnya di sini: http://keepwatchwithme.org/?p=22

“Saya adalah alat yang Yesus gunakan untuk membuat kita merasakan Firman-Nya untuk zaman kita. Meskipun saya tidak layak akan hal ini, saya menerima dengan rasa takut dan tanggung jawab yang luar biasa dari karunia besar ini, menyerahkan diri saya sepenuhnya kepada kehendak Ilahi-Nya. Karisma yang luar biasa ini disebut "lokusi" Ini melibatkan kata-kata batin yang datang, bukan dari pikiran dalam bentuk pikiran, tetapi dari hati, seolah-olah suara "berbicara" mereka dari dalam.

Ketika saya mulai menulis (katakanlah, di bawah dikte), saya tidak menyadari arti keseluruhan. Hanya pada akhirnya, ketika membaca ulang, saya mengerti arti dari keseluruhan kata “didiktekan” bagi saya kurang lebih cepat dalam bahasa teologis yang tidak saya mengerti. Awalnya, hal di mana saya kagum yang paling banyak adalah tulisan "bersih" ini tanpa penghapusan atau koreksi, lebih sempurna dan lebih tepat daripada dikte biasa, tanpa kelelahan di pihak saya; semua keluar dengan lancar. Tetapi kita tahu bahwa Roh berhembus ke mana dan kapan Dia menghendaki, dan dengan begitu dengan kerendahan hati dan mengakui bahwa tanpa Dia kita tidak dapat melakukan apa-apa, kita membuang diri kita untuk mendengarkan Firman, Siapakah Jalan, Kebenaran, dan Kehidupan. ”