Kenapa Edson Glauber?

Penampakan Yesus, Bunda Maria, dan St. Joseph kepada Edson Glauber, usia dua puluh dua tahun, dan ibunya, Maria do Carmo, dimulai pada tahun 1994. Pada tahun 2021, Edson meninggal karena penyakit terminal yang singkat.

Manifestasinya kemudian dikenal sebagai penampakan Itapiranga, dinamai menurut kota asal mereka di hutan Amazon Brasil. Perawan Maria mengidentifikasi dirinya sebagai "Ratu Rosario dan Perdamaian," dan pesan-pesannya sering menekankan berdoa Rosario setiap hari — khususnya rosario keluarga, mematikan televisi, pergi ke Pengakuan, Adorasi Ekaristi, serta konfirmasi bahwa "Gereja yang benar adalah Gereja Apostolik Katolik Roma, dan bahwa" semburan hukuman "akan segera mendekat. Bunda Maria menunjukkan surga, neraka dan api penyucian kepada Edson, dan bersama Putranya, Yesus, memberikan berbagai ajaran untuk keluarga kepada Maria do Carmo.

Selain itu, Bunda Maria secara khusus meminta evangelisasi Kristen yang diarahkan dengan cara yang berbeda kepada kaum muda, pembangunan kapel sederhana untuk para peziarah, dan lembaga dapur umum di Itapiranga untuk anak-anak yang membutuhkan.

Ayah Edson, yang adalah pecandu alkohol yang bertobat karena pengaruh penampakan, ditemukan, pada waktunya, berlutut berdoa Rosario pagi hari di ruang keluarga, dan Bunda Maria berkata bahwa sebidang tanah besar yang ia miliki miliknya dan milik Tuhan. Ratu Rosario menyentuh dengan tangannya sendiri aliran air yang mengalir dari tempat penampakan di Itapiranga dan meminta agar air dibawa ke orang sakit untuk disembuhkan. Sejumlah besar penyembuhan ajaib telah dilaporkan, dinilai positif oleh dokter, dan banyak yang diteruskan ke Prefektur Apostolik Keuskupan Agung Itacoatiara. Bunda Maria juga meminta agar sebuah kapel dibangun, yang masih berdiri.

Pada tahun 1997, pesan-pesan Itapiranga mulai menekankan pengabdian kepada Hati Yang Paling Suci St. Joseph, dan Yesus meminta Hari Raya berikut untuk diperkenalkan ke dalam Gereja:

Saya berhasrat agar hari Rabu pertama, setelah Pesta Hati Kudus saya dan Hati Maria yang Tak Bernoda, dipersembahkan untuk Pesta Hati Yang Paling Suci St. Joseph.

Pada hari Rabu, 11 Juni 1997, hari ini meminta Pesta tahun itu, Bunda Yang Terberkati mengatakan yang berikut, merujuk pada serangkaian penampakan keluarga Suci yang terjadi di Ghiaie de Bonate di Italia utara selama tahun 1940-an— penampakan di mana pengabdian kepada St Joseph juga ditekankan:

Anak-anak yang terkasih, ketika saya muncul di Ghiaie di Bonate bersama Yesus dan St. Joseph, saya ingin menunjukkan kepada Anda bahwa di kemudian hari seluruh dunia harus memiliki kasih yang besar kepada Hati Yang Paling Suci St. Joseph dan Keluarga Kudus, karena Setan akan menyerang keluarga dengan sangat dalam pada akhir zaman ini, menghancurkan mereka. Tetapi saya datang lagi, membawa rahmat Tuhan, Tuhan kita, untuk memberikan mereka kepada semua keluarga yang paling membutuhkan perlindungan Ilahi.

Edson belum pernah mendengar tentang Ghiaie di Bonate atau penampakan di sana.

Seperti yang telah terjadi dalam penampakan Maria lainnya, seperti di Fatima dan Medjugorje, Bunda Maria mengungkapkan kepada Edson rahasia-rahasia yang berkaitan dengan nasib Gereja dan dunia, serta peristiwa-peristiwa masa depan yang sangat serius jika umat manusia tidak bertobat. Saat ini, ada sembilan rahasia: empat berkaitan dengan Brasil, dua untuk dunia, dua untuk Gereja, dan satu untuk mereka yang terus menjalani kehidupan dosa. Bunda Maria memberi tahu Edson bahwa dia akan meninggalkan sesuatu yang terlihat di Bukit Salib di sebelah kapel di Itapiranga. Muncul di depan salib di gunung di sebelah kapel, dia berkata:

“Putera terkasih, saya ingin memberi tahu Anda siang ini dan memberi tahu semua anak saya pentingnya menjalankan pesan-pesan itu. Bagi mereka yang tidak percaya, saya ingin memberi tahu mereka bahwa suatu hari, di mana Salib ini berada, saya akan memberikan tanda yang terlihat, dan semua orang akan percaya pada kehadiran keibuan saya di Itapiranga, tetapi akan terlambat bagi mereka yang memiliki belum dikonversi. Konversi harus sekarang! Di semua tempat di mana saya telah muncul dan terus muncul, saya selalu mengkonfirmasi penampakan saya sehingga tidak akan ada keraguan, dan di sini di Itapiranga, manifestasi Surgawi saya akan dikonfirmasi. Ini akan terjadi ketika penampakan saya di Itapiranga akan berakhir. Semua orang akan melihat tanda yang diberikan di Salib ini; mereka akan bertobat karena tidak mendengarkan saya, karena telah menertawakan pesan-pesan saya dan pesan-pesan saya, tetapi akan terlambat karena mereka akan menghilangkan rahmat saya. Mereka akan kehilangan kesempatan untuk diselamatkan. Berdoa, berdoa, berdoa! "

Dom Carillo Gritti, Uskup keuskupan Itacoatiara, menyetujui fase penampakan tahun 1994-1998 sebagai "supernatural" yang berasal pada 31 Mei 2009 dan secara pribadi meletakkan batu penjuru dari Tempat Perlindungan baru di Itapiranga pada 2 Mei 2010. Pesan-pesan kepada Edson Glauber, yang berjumlah lebih dari 2000 halaman, sangat sesuai dengan banyak sumber kenabian yang kredibel lainnya dan memiliki dimensi eskatologis yang kuat. Mereka telah menjadi objek Banyak penelitian, dan pemimpin Mariologis Dr. Mark Miravalle dari Steubenville University mencurahkan sebuah buku untuk mereka, yang disebut Tiga Hati: Penampakan Yesus, Maria, dan Yusuf dari Amazon.

Sejak kematian Dom Gritti pada tahun 2016, telah terjadi konflik yang belum terselesaikan antara keuskupan Itacoatiara dan asosiasi yang didirikan oleh Edson Glauber dan keluarganya untuk mendukung pembangunan Tempat Suci. Administrator Keuskupan menghubungi Kongregasi untuk Ajaran Iman dan memperoleh pernyataan pada tahun 2017 yang menyatakan bahwa CDF tidak menganggap penampakan supernatural sebagai asalnya, posisi yang juga dipertahankan oleh Keuskupan Agung Manaus. CDF, di bawah Kardinal Gerhard Ludwig Müller pada saat itu, tidak menyebutkan peramal kedua, Maria do Carmo, yang juga bertemu dengan persetujuan oleh Uskup Gritti yang sekarang sudah meninggal.

Mengingat bahwa penampakan tidak lagi disetujui secara formal (tetapi tidak secara resmi dikutuk), mungkin secara sah ditanya mengapa kami memilih untuk menampilkan materi yang diterima oleh Edson Glauber di situs web ini. Tindakan yuridis yang dilakukan oleh CDF hanya membatasi 1) promosi Liturgi resmi pesan Edson, 2) "penyebaran yang lebih luas" dari pesan-pesannya oleh Edson sendiri atau 'Asosiasi' di Itapiranga, dan 3) promosi pesan dalam Prelatur of Itacoatiara. Kami tetap mematuhi sepenuhnya semua arahan ini; dan, jika pesannya dikutuk secara formal di masa mendatang, maka kami akan menghapusnya dari situs web ini.

Walaupun benar bahwa Dr. Miravalle menarik bukunya setelah mengetahui dokumen CDF, perlu juga dicatat bahwa beberapa situs web di seluruh dunia yang menampilkan materi kenabian yang dikenal karena kesetiaannya pada pengajaran Gereja telah tetap memutuskan untuk terus menerbitkan terjemahan dari pesan Itapiranga. Ini mungkin paling baik dijelaskan oleh fakta bahwa, selama masa hidup Dom Carillo Gritti, penampakan Itapiranga menikmati tingkat persetujuan yang tidak biasa dan sejumlah komentator telah mengajukan pertanyaan mengenai keteraturan prosedural dari tindakan Administrator Diocesan. Lebih jauh lagi, urgensi dari isi pesan sedemikian rupa sehingga menunda penyebaran materi ini sampai penyelesaian kasus Edson Glauber (yang mungkin memakan waktu beberapa tahun) akan beresiko membungkam suara surga pada saat kita paling perlu mendengarnya.