Kitab Suci – Aduk Hadiahnya Menjadi Api

Untuk alasan ini, saya mengingatkan Anda untuk mengaduknya menjadi api
karunia Tuhan yang kamu miliki melalui pembebanan tanganku.
Karena Tuhan tidak memberi kita roh pengecut
melainkan kekuatan dan cinta dan pengendalian diri.
(Bacaan pertama dari Peringatan Santo Timotius dan Titus)

 

Tentang Kepengecutan

Sejak Natal, saya akui, saya merasa sedikit lelah. Dua tahun melawan kebohongan selama pandemi ini telah memakan korban karena ini adalah pertempuran, pada akhirnya, antara kerajaan dan kekuatan. (Hari ini, Facebook baru saja menangguhkan saya lagi selama 30 hari karena saya memposting perawatan peer-review yang menyelamatkan jiwa di platform mereka tahun lalu. Kami berjuang melawan sensor kebenaran di setiap kesempatan, pertarungan sejati antara yang baik dan yang jahat.) Terlebih lagi , diamnya para klerus — yang mungkin disebut sebagai “pengecut” yang dibicarakan St. Paulus — telah sangat menyedihkan dan, bagi banyak orang, merupakan pengkhianatan yang menghancurkan.^[1]lih. Para Gembala Yang Terhormat… Di Mana Anda?; Saat saya Lapar Seperti yang saya tulis di awal pandemi, begini Getsemani kami. Dan karenanya, kita hidup melalui kantuk dari begitu banyak orang,^[2]lih. Dia Menelepon Saat Kita Tidur kepengecutan mereka, dan akhirnya, pengabaian akal sehat, logika, dan kebenaran mereka — sama seperti Yesus, yang adalah Kebenaran, juga sepenuhnya ditinggalkan. Dan sama seperti Dia difitnah, demikian juga, mereka yang berbicara kebenaran dijelekkan dengan label palsu: "rasis, misoginis, supremasi kulit putih, ahli teori konspirasi, anti-vaxxers, dll." Ini agak konyol dan kekanak-kanakan — tetapi ada orang-orang yang cukup mudah tertipu untuk mempercayainya. Oleh karena itu, ada juga ketegangan sehari-hari karena harus menghadapi orang-orang di keluarga atau komunitas kita yang sekarang dipimpin oleh roh ketakutan dan siapa yang bertindak sesuai. Ini adalah pendidikan real-time yang spektakuler bagi banyak dari kita untuk melihat dengan tepat bagaimana masyarakat, seperti Jerman atau di tempat lain, menerima kediktatoran dan genosida, dan bahkan berpihak padanya.^[3]lih. Psikosis Massa dan Totalitarianisme Tentu saja, kami tidak pernah percaya bahwa itu bisa terjadi pada kami — sampai kami melihat ke belakang beberapa dekade kemudian mengatakan, “Yup, itu terjadi — sama seperti kita diperingatkan. Tapi kami tidak mendengarkan. Kami tidak ingin untuk mendengarkan.” Mungkin Benediktus XVI mengatakan yang terbaik ketika masih seorang kardinal:

Sekarang ini terbukti bahwa semua peradaban besar menderita dalam berbagai cara mulai dari krisis nilai dan gagasan yang di beberapa bagian dunia mengambil bentuk yang berbahaya… Di banyak tempat, kita berada di ambang ketidakteraturan. — “Paus masa depan berbicara”; catholiculture.com, 1 Mei 2005

Jadi, kita bisa dengan mudah menjadi putus asa. Tetapi St. Paulus berdiri di depan kita hari ini seperti seorang kakak laki-laki yang berkata, “Tunggu sebentar: kamu belum diberi roh ketakutan dan sifat takut-takut. Anda seorang Kristen! Jadi aduk hadiah ilahi ini menjadi nyala api! Itu adalah milikmu yang sah!" Bahkan, kata Paus St. Paulus VI:

… Begitu besar kebutuhan dan bahaya zaman sekarang, begitu luasnya cakrawala umat manusia ditarik ke arahnya hidup berdampingan di dunia dan tidak berdaya untuk mencapainya, bahwa tidak ada keselamatan untuk itu kecuali dalam a pencurahan baru dari karunia Tuhan. Biarkan Dia kemudian datang, Roh Pencipta, untuk memperbaharui muka bumi! —BAB PAUL VI, Gaudete di Domino, Mungkin 9th, 1975, www.vatican.va

Jadi, pembacaan Misa ini tidak bisa lebih tepat waktu sebagai pengingat bahwa kita harus berdoa setiap hari untuk Pentakosta baru di Gereja dan dunia. Dan jika kita sedih, tertekan, putus asa, cemas, kempes, kelelahan… maka ada harapan bahwa abu yang ada di dalam dapat diaduk kembali menjadi api. Seperti yang tertulis dalam Yesaya:

Mereka yang berharap kepada TUHAN akan memperbaharui kekuatan mereka, mereka akan terbang dengan sayap rajawali; mereka akan berlari dan tidak menjadi lelah, berjalan dan tidak menjadi lesu. (Yesaya 40: 31)

Namun, ini bukan program swadaya, semacam sesi pemandu sorak motivasi. Sebaliknya, ini adalah masalah berhubungan kembali dengan Tuhan yang merupakan Sumber kekuatan, cinta, dan pengendalian diri ini. 

 

Daya

Sementara tujuh puluh dua murid pergi dengan kewenangan Yesus untuk mengusir setan dan mengumumkan Kerajaan, tidak sampai mereka "dipenuhi dengan Roh Kudus"^[4]Kisah 2: 4 pada hari Pentakosta hati tergerak secara masal untuk konversi — tiga ribu dalam satu hari.^[5]Kisah 3: 41 Tanpa kuasa Roh Kudus, aktivitas kerasulan mereka terbatas jika tidak steril. 

… Roh Kudus adalah agen utama penginjilan: Dialah yang mendorong setiap individu untuk mewartakan Injil, dan Dialah yang di kedalaman hati nurani menyebabkan firman keselamatan diterima dan dipahami. —BAB PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, N. 74; www.vatican.va

Oleh karena itu, tulis Paus Leo XXII:

… Kita harus berdoa dan memohon Roh Kudus, karena kita masing-masing sangat membutuhkan perlindungan dan bantuan-Nya. Semakin seseorang kekurangan hikmat, lemah dalam kekuatan, terbebani dengan masalah, rentan terhadap dosa, maka seharusnya ia semakin terbang kepada-Nya yang merupakan sumber cahaya, kekuatan, penghiburan, dan kekudusan yang tidak pernah berhenti. -Divinum Illud Munus, Ensiklik tentang Roh Kudus, n. 11

Ini adalah kekuasaan dari Roh Kudus itulah perbedaannya. Faktanya, pengkhotbah rumah tangga kepausan mengatakan bahwa kita dibaptis dapat “mengikat” kasih karunia Roh Kudus dalam hidup kita dan mencegah Roh bertindak. 

Teologi Katolik mengakui konsep sakramen yang sah tetapi "terikat". Sakramen disebut terikat jika buah yang menyertainya tetap terikat karena hambatan tertentu yang menghalangi keefektifannya. —Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, Baptisan dalam Roh

Oleh karena itu, kita perlu berdoa untuk "melepaskan" Roh Kudus ini, katanya, agar rahmat-Nya mengalir seperti aroma dalam kehidupan Kristen, atau seperti yang dikatakan St. Paulus, "aduk menjadi api." Dan kita perlu mengubah untuk menghapus blok. Oleh karena itu, Sakramen Baptis dan Penguatan hanyalah awal dari tindakan Roh Kudus dalam diri murid, diikuti dengan bantuan Pengakuan dan Ekaristi.

Selain itu, kita melihat dalam Kitab Suci bagaimana "dipenuhi dengan Roh Kudus" berulang kali:

• melalui salat berjamaah: “Ketika mereka berdoa, tempat mereka berkumpul berguncang, dan mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus….” (Kisah Para Rasul 4:31; perhatikan, ini banyak hari setelah Pantekosta)

• melalui “penumpukan tangan”: “Simon melihat, bahwa Roh dianugerahkan oleh penumpangan tangan para rasul…” (Kisah Para Rasul 8:18)

• dengan mendengarkan Firman Tuhan: “Sementara Petrus masih membicarakan hal-hal ini, Roh Kudus turun ke atas semua orang yang mendengarkan firman itu.” (Kisah 10:44)

• melalui ibadah: “…dipenuhi dengan Roh, menyapa satu sama lain dalam mazmur dan himne dan lagu-lagu rohani, bernyanyi dan membuat melodi bagi Tuhan dengan segenap hatimu.” (Ef 5:18-19)

Saya telah mengalami “kepenuhan” Roh Kudus ini berkali-kali dalam hidup saya melalui hal-hal di atas. Saya tidak bisa menjelaskan bagaimana Tuhan melakukannya; Saya hanya tahu bahwa Dia melakukannya. Terkadang, kata Fr. Cantalamessa, “Seolah-olah steker dicabut dan lampu dinyalakan.” Itulah kekuatan doa, kekuatan iman, datang kepada Yesus dan membuka hati kita kepada-Nya, terutama saat kita lelah. Dengan cara ini, dipenuhi dengan Roh, ada kuasa dalam apa yang kita lakukan dan katakan, seolah-olah Roh Kudus sedang menulis "di antara baris-baris." 

Seringkali, begitu sering, kita menemukan di antara para wanita tua yang setia dan sederhana yang mungkin bahkan tidak menyelesaikan sekolah dasar, tetapi yang dapat berbicara kepada kita tentang hal-hal yang lebih baik daripada teolog mana pun, karena mereka memiliki Roh Kristus. —POPE FRANCIS, Homily, 2 September, Vatikan; Zenit.org

Di sisi lain, jika kita tidak melakukan apa-apa selain mengisi kekosongan rohani kita dengan media sosial, televisi, dan kesenangan, kita akan tetap kosong — dan Roh Kudus akan “diikat” oleh kehendak manusiawi kita. 

…janganlah mabuk karena anggur, yang di dalamnya terdapat pesta pora, tetapi penuhlah dengan Roh. (Ef 5:18)

 

Kasih

Duduk di selnya menunggu persidangan di depan pengadilan Nazi, Fr. Alfred Delp, SJ menulis beberapa wawasan yang kuat tentang lintasan kemanusiaan yang lebih relevan dari sebelumnya. Dia mencatat bahwa Gereja telah menjadi terlalu banyak alat untuk mempertahankan status quo, atau lebih buruk lagi, kaki tangannya:

Di masa yang akan datang, sejarawan yang jujur ​​akan mengatakan beberapa hal pahit tentang kontribusi Gereja terhadap penciptaan pikiran massa, kolektivisme, kediktatoran, dan sebagainya. -NS. Alfred Delp, SJ, Tulisan Penjara (Buku Orbis), hal. 95; Fr. Delp dieksekusi karena melawan rezim Nazi

Dia melanjutkan dengan mengatakan:

Mereka yang mengajarkan agama dan mengkhotbahkan kebenaran iman kepada dunia yang tidak percaya mungkin lebih peduli dengan membuktikan diri mereka benar daripada dengan benar-benar menemukan dan memuaskan rasa lapar rohani orang-orang yang mereka ajak bicara. Sekali lagi, kita terlalu siap untuk berasumsi bahwa kita tahu, lebih baik daripada orang yang tidak percaya, apa yang membuatnya sakit. Kami menerima begitu saja bahwa satu-satunya jawaban yang dia butuhkan terkandung dalam formula, begitu akrab bagi kami, sehingga kami mengucapkannya tanpa berpikir. Kami tidak menyadari bahwa dia mendengarkan, bukan untuk kata-katanya, tetapi untuk bukti pikiran dan cinta di balik kata-kata. Namun, jika dia tidak langsung ditobatkan oleh khotbah kami, kami menghibur diri dengan pemikiran bahwa ini disebabkan oleh penyimpangan mendasarnya. -dari Alfred Delp, SJ, Tulisan Penjara, (Orbis Books), hal. xxx (penekanan milik saya)

Tuhan adalah cinta. Bagaimana kita bisa gagal untuk melihat pentingnya mencintai satu sama lain — terutama musuh kita? Cinta adalah apa yang menempatkan daging pada Tuhan — dan kita sekarang adalah tangan dan kaki Kristus. Setidaknya, kita seharusnya begitu. Melalui "bukti pemikiran dan cinta" dalam apa yang kita pilih untuk dilakukan dan dikatakan bahwa dunia akan diyakinkan oleh kita - oleh lebih dari seribu kata yang fasih tanpa cinta, tanpa Roh Kudus. Tentu saja, ada banyak orang yang melakukan banyak tindakan kebaikan, dll. Tetapi orang Kristen lebih dari sekadar pekerja sosial: kita hadir di dunia untuk membawa orang lain ke dalam perjumpaan dengan Yesus. Karena itu,

Dunia menyerukan dan mengharapkan dari kita kesederhanaan hidup, semangat doa, kasih kepada semua, terutama kepada yang rendah dan yang miskin, ketaatan dan kerendahan hati, ketidakterikatan dan pengorbanan diri. Tanpa tanda kekudusan ini, perkataan kita akan sulit menyentuh hati manusia modern. Ini berisiko menjadi sia-sia dan steril. —POPE ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, N. 76; vatikan.va

Ada sejuta buku yang ditulis tentang kasih Kristen. Maka cukuplah untuk mengatakan bahwa apa yang tersisa bagi orang Kristen untuk benar-benar melakukannya, untuk menjadi seperti apa cinta itu.

 

Kontrol diri

Sementara dunia mungkin mengosongkan kita dari energi manusia kita dan berusaha untuk mengurangi tekad kita, dan bahkan harapan, ada "pengosongan" tertentu yang is diperlukan. Dan itu adalah pengosongan keinginan diri kita, ego, "Aku" yang Agung. Pengosongan ini atau kenosis sangat penting dalam kehidupan Kristen. Tidak seperti Buddhisme, di mana seseorang dikosongkan tetapi tidak pernah diisi, orang Kristen dikosongkan dari dirinya sendiri untuk diisi dengan Roh Kudus, memang, Tritunggal Mahakudus. “Kematian terhadap diri sendiri” ini datang melalui bantuan Roh Kudus dengan membawa kita ke dalam “kebenaran yang membebaskan kita”: ^[6]lihat Yohanes 8:32; Rm 8:26

Sebab mereka yang hidup menurut daging memikirkan hal-hal yang dari daging, tetapi mereka yang hidup menurut Roh memikirkan hal-hal yang dari Roh. Memikirkan daging adalah kematian, tetapi memusatkan pikiran pada Roh adalah hidup dan damai sejahtera…. jika kamu hidup menurut daging, kamu akan mati, tetapi jika oleh Roh kamu mematikan perbuatan tubuhmu, kamu akan hidup. (lih. Rom 8: 5-13)

Karena alasan ini, kata St. Paulus, “jangan menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaruan pikiranmu.”^[7]Roma 12: 2 Kita harus membuat pilihan yang disengaja untuk mengikuti Yesus, untuk "bertobat" dari dosa-dosa kita dan meninggalkan "daging" atau "pria tua“, seperti yang dikatakan Paulus. Pengakuan dosa secara teratur, setiap bulan jika tidak setiap minggu, sangat diperlukan bagi orang Kristen yang serius. Dan ya, terkadang pertobatan ini menyakitkan karena kita benar-benar mematikan keinginan daging. Roh yang telah diberikan kepada kita bukanlah roh untuk melakukan apa yang kita inginkan, tetapi hidup dengan berlutut — hidup dengan tunduk pada Kehendak Tuhan. Ini mungkin terdengar seperti bentuk perbudakan yang dibaptis, tetapi sebenarnya tidak. Kehendak Ilahi adalah rencana arsitektur yang mulia dari jiwa manusia. Kebijaksanaan Tuhanlah yang memungkinkan manusia untuk berkomunikasi dengan-Nya melalui intelek, kehendak, dan ingatan. Dalam pengendalian diri, kita tidak kehilangan tetapi menemukan diri kita sendiri. Tradisi Kristen dikemas dengan jutaan kesaksian dan martir dari mereka yang, dalam menyangkal daging yang berdosa, menemukan paradoks Salib: selalu ada kebangkitan untuk hidup baru di dalam Allah ketika kita mematikan diri yang lama. 

Orang Kristen yang hidup dalam kuasa, kasih, dan pengendalian diri dari Roh Kudus adalah kekuatan yang harus diperhitungkan. Orang suci selalu begitu. Dan bagaimana dunia kita membutuhkannya sekarang. 

Mendengarkan Kristus dan menyembah Dia menuntun kita untuk membuat pilihan yang berani, untuk mengambil apa yang terkadang merupakan keputusan heroik. Yesus menuntut, karena Dia menginginkan kebahagiaan sejati kita. Gereja membutuhkan orang-orang kudus. Semua dipanggil menuju kekudusan, dan hanya orang suci yang dapat memperbarui umat manusia. —POPE JOHN PAUL II, Pesan Hari Orang Muda Sedunia 2005, Kota Vatikan, 27 Agustus 2004, Zenit

Untuk setiap orang yang meminta, menerima; dan orang yang mencari, menemukan; dan bagi orang yang mengetuk, pintu akan dibukakan…. apalagi Bapa di Surga akan memberikan Roh Kudus kepada mereka yang meminta kepada-Nya… (Luke 11: 10-13)

 

—Mark Mallett adalah penulisnya Konfrontasi Terakhir dan Kata Sekarang, dan salah satu pendiri Countdown to the Kingdom

 

Bacaan Terkait

Apakah Pembaruan Karismatik adalah sesuatu dari Tuhan? Baca seri: Karismatik?

Rasionalisme, dan Kematian Misteri