Sejak peluncuran situs web ini pada tanggal 25 Maret 2020 pada Hari Raya Kabar Sukacita, beberapa situs web media sosial telah muncul dengan tautan ke situs web ini. Untuk memastikan, hitung mundurtothekingdom.com adalah milik kita hanya situs resmi di Internet. Kami tidak berafiliasi dengan halaman Facebook, situs web, atau situs media sosial lain yang mungkin secara langsung memposting ulang konten kami, menggunakan nama, logo, dll. tanpa izin kami dan yang menjual produk, seperti minyak atsiri, benda keagamaan, dll. Kami tidak bertanggung jawab atas, atau mempromosikan atau mendukung dugaan "wahyu pribadi", pernyataan politik, iklan, dll. yang mungkin mereka posting.
Situs web pribadi Kontributor to Countdown to Kingdom dan kontennya di dalamnya, bahkan jika ditautkan ke Countdown, adalah pendapat tersurat dari individu tersebut dan mungkin atau mungkin tidak mencerminkan pandangan orang lain. Kontributor ke Countdown to Kingdom, baik yang terlihat maupun di belakang layar.
Tidak ada tombol donasi atau toko penjualan di situs web ini. Pekerjaan sehari-hari dan waktu yang digunakan untuk membedakan, menerjemahkan, memposting, dll. dari dugaan wahyu dan refleksi kenabian pada Kitab Suci, dll. serta biaya pengoperasian situs web ini, dilakukan atas waktu dan biaya kami sendiri di layanan, kami berharap, dari perintah St. Paul untuk “bukan menghina perkataan para nabi, tetapi ujilah segalanya; berpegang teguh pada apa yang baik…” (1 Tesalonika 5:20-21).
pada homepage Countdown to Kingdom, ada Penolakan tanggung jawab dan posting di Wahyu Publik versus Pribadi. Kami ulangi di bawah ini untuk mereka yang mungkin tidak memperhatikan tautan tersebut, untuk membantu pembaca lebih memahami misi dan tujuan situs web ini (ada juga artikel tambahan yang disebut Nubuat dalam Perspektif). Ada risiko tertentu yang melekat dalam penerbitan wahyu pribadi dan kami menyadari tanggung jawab dalam membuat pesan-pesan ini tersedia lebih luas:
Penolakan tanggung jawab
Keengganan yang meluas dari banyak pemikir Katolik untuk melakukan pemeriksaan mendalam terhadap unsur-unsur apokaliptik kehidupan kontemporer, saya percaya, adalah bagian dari masalah yang mereka ingin hindari. Jika pemikiran apokaliptik sebagian besar diserahkan kepada mereka yang telah mengalami subyektifikasi atau yang telah menjadi mangsa vertigo teror kosmik, maka komunitas Kristen, bahkan seluruh komunitas manusia, secara radikal menjadi miskin. Dan itu bisa diukur dari segi jiwa manusia yang hilang. –Author, Michael D. O'Brien, Apakah Kita Hidup di Masa Apokaliptik?
Kami dengan hormat meminta agar, saat membaca konten situs web ini, semua pembaca selalu mengingat enam peringatan utama berikut:
1. Kita bukan penengah terakhir dari apa yang merupakan wahyu otentik — Gereja adalah — dan kita akan selalu tunduk pada apa pun yang diputuskannya secara definitif. ini dengan Gereja, maka, bahwa kita "menguji" nubuat: "Dipandu oleh Magisterium Gereja, the sensus fidelium tahu bagaimana membedakan dan menyambut dalam wahyu-wahyu ini apa pun yang merupakan panggilan otentik Kristus atau orang-orang kudus-Nya kepada Gereja.” (Katekismus Gereja Katolik, N. 67)
2. Kami berdua mengakui dan sangat menghormati perbedaan antara wahyu publik dan pribadi, dan kami tidak mengusulkan salah satu dari yang terakhir di sini menuntut persetujuan yang sama dengan yang pertama dari yang setia.
3. Kami tetap terbuka untuk mempertimbangkan perkembangan lebih lanjut yang relevan untuk membedakan wahyu yang telah kami sertakan, dan dengan demikian tidak mengklaim kepastian mutlak dalam setiap wahyu di situs ini, meskipun kami telah memutuskan bahwa setiap wahyu layak dimasukkan di sini dan penting untuk disebarluaskan. Cakupan konten situs ini secara intrinsik terbatas dan tidak ada yang dapat disimpulkan dari ketiadaan pelihat tertentu dari halamannya.
4. Sementara kita memang menganggap setiap wahyu pribadi dengan sangat serius, jika tampaknya dapat dipercaya berdasarkan norma-norma yang disetujui Gereja untuk penegasan (untuk membaca lebih lanjut klik disini), kami pada akhirnya berusaha untuk mengekstrak dari keragaman wahyu sebuah "konsensus kenabian" yang dengan sendirinya tidak naik atau turun pada keaslian satu atau dua mistikus, melainkan merupakan panggilan yang jelas dari Roh kepada Gereja hari ini.
5. Kami menganggap bahwa bahkan wahyu pribadi yang kredibel pun harus diperlakukan sesuai dengan ajaran Gereja. Di sini, kami mengadopsi kebijaksanaan St. Hannibal: “Sesuai dengan kehati-hatian dan akurasi suci, orang tidak dapat menangani wahyu pribadi seolah-olah itu adalah buku kanonik atau dekrit Tahta Suci …” (dalam surat kepada Pastor Peter Bergamaschi)
6. Pelihat adalah instrumen yang bisa salah, dan dengan demikian, “...segala sesuatu yang Tuhan ungkapkan diterima melalui dan sesuai dengan disposisi subjek. Dalam sejarah wahyu kenabian, tidak jarang sifat manusia nabi yang terbatas dan tidak sempurna dipengaruhi oleh suatu peristiwa psikologis, moral atau spiritual yang dapat menghalangi pencerahan spiritual wahyu Tuhan untuk bersinar sempurna dalam jiwa nabi, dimana persepsi nabi tentang wahyu itu tanpa sadar diubah.” (Buletin, Misionaris Tritunggal Mahakudus, Januari-Mei 2014).
Oleh karena itu, situs web ini bukanlah dukungan dari segala sesuatu yang dikatakan atau ditulis oleh seorang pelihat. Kami hanya mempertimbangkan apa yang diposting di sini berdasarkan kriteria di atas.
Dalam setiap zaman Gereja telah menerima karisma nubuat, yang harus diteliti tetapi tidak dicemooh. —Cardinal Ratzinger (BENEDIKTUS XVI), Pesan Fatima, Komentar Teologis, www.vatican.va
Kami mendorong Anda untuk mendengarkan dengan kesederhanaan hati dan ketulusan pikiran untuk peringatan bermanfaat dari Bunda Allah ... Para Paus Roma ... Jika mereka dilembagakan sebagai penjaga dan penafsir Wahyu ilahi, yang terkandung dalam Kitab Suci dan Tradisi, mereka juga menerimanya sebagai tugas mereka untuk merekomendasikan kepada perhatian umat beriman — ketika, setelah pemeriksaan yang bertanggung jawab, mereka menilainya demi kebaikan bersama — terang supernatural yang telah disenangi Tuhan untuk disalurkan secara bebas kepada jiwa-jiwa istimewa tertentu, bukan untuk mengajukan doktrin baru, tetapi untuk membimbing kami dalam perilaku kami. —SINTAI POPE JOHN XXIII, Pesan Radio Kepausan, 18 Februari 1959; L'Osservatore Romano
Apakah mereka kepada siapa wahyu dibuat, dan siapa yang yakin itu berasal dari Allah, terikat untuk memberikan persetujuan tegas padanya? Jawabannya ada dalam persetujuan ... Dia yang kepadanya wahyu pribadi diusulkan dan diumumkan, harus percaya dan menaati perintah atau pesan Tuhan, jika diajukan kepadanya dengan bukti yang cukup ... Untuk Tuhan berbicara kepadanya, setidaknya dengan cara dari yang lain, dan karena itu menuntutnya untuk percaya; maka dari itu, bahwa ia terikat untuk percaya kepada Tuhan, Yang menuntutnya untuk melakukannya. —LANGSANG BENEDIK XIV, Kebajikan Heroik, Vol III, hal.390
Mereka yang telah jatuh ke dunia ini memandang dari atas dan jauh, mereka menolak ramalan saudara dan saudari mereka ... -PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, N. 97
Wahyu Publik vs Pribadi
Countdown to the Kingdom adalah sebuah situs web, yang patuh pada keputusan akhir Gereja, yang mengedepankan apa yang disebut “wahyu pribadi” —pesan profetik yang dikirim dari surga untuk membantu kita hidup lebih sepenuhnya melalui wahyu ilahi pada waktu kita di Bumi. Wahyu “pribadi” seringkali dimaksudkan oleh Tuhan untuk disebarkan dan diterima secara universal. Dengan kata lain, ini hampir tidak dimaksudkan untuk menjadi "pribadi". Melalui wahyu “pribadi”, kita memiliki Rosario yang diberikan oleh Bunda Maria kepada St. Dominikus; devosi pada Sabtu Pertama dan peringatan Perang Dunia II dari Bunda Maria dari Fatima. Kami memiliki peringatan kelaparan melalui Our Lady of La Salette, jika orang terus menyinggung Tuhan, serta keinginan Kristus untuk Minggu Kerahiman Ilahi dan Kaplet Kerahiman Ilahi melalui wahyu-Nya kepada St. Faustian Kowalska — untuk menyebutkan hanya beberapa. Mengabaikan semua wahyu pribadi tanpa memberikan pertimbangan apa pun akan menempatkan kita pada risiko serius mengabaikan Tuhan Sendiri.
Kata "pribadi" telah dianggap berasal dari wahyu nubuatan dari surga untuk membedakannya dengan wahyu umum Depositum Fidei (Deposit of Faith): Kitab Suci dan Tradisi ditafsirkan secara definitif sepanjang zaman oleh magisterium. Dalam wahyu publik ini, kita memiliki landasan yang pasti — batuan dasar yang kokoh yang di atasnya kita dapat selalu berdiri dengan aman, apa pun yang terjadi, dan pagar pembatas yang tak terkalahkan yang melindungi kita dari tebing berbahaya. Isi wahyu publik, sendirian, secara universal menuntut persetujuan iman ilahi (sebagai kebajikan supernatural) dari semua jiwa, dan tidak ada wahyu pribadi yang dapat menambah isinya. Sesungguhnya apapun yang terkandung dalam wahyu publik ini adalah benar tertentu; apa pun yang bertentangan dengannya benar palsu, dan tidak akan ada wahyu publik yang baru sampai akhir zaman.
Jangan pernah lupakan itu.
Tetapi jangan berpura-pura bahwa Anda sudah selesai! Katekismus Gereja Katolik mengatakan:
“Ini bukanlah peran [yang disebut 'wahyu' pribadi '] untuk meningkatkan atau melengkapi wahyu definitif Kristus, tetapi untuk membantu menghayati lebih sepenuhnya olehnya dalam periode sejarah tertentu. Dipandu oleh magisterium Gereja, sensus fidelium tahu bagaimana membedakan dan menyambut dalam wahyu ini apa pun yang merupakan panggilan otentik Kristus atau orang-orang kudus-Nya ke Gereja. . . ” (§ 67)
Katekismus juga mengatakan:
"Dalam semua yang dia katakan dan lakukan, manusia berkewajiban untuk mengikuti dengan setia apa yang dia tahu adil dan benar." (§1778)
Katekismus Gereja Katolik melakukannya tidak mengatakan: "Manusia hanya diwajibkan untuk mengikuti dengan setia kumpulan kebenaran tertentu yang secara definitif dikemukakan melalui penyimpanan iman dari wahyu publik." Namun perubahan halus pada ajaran Gereja ini, tragisnya, persis seperti yang kadang-kadang didengar di banyak lingkungan Katolik saat ini setiap kali pesan mendesak Surga dibagikan: “Oh, itu wahyu pribadi? Pshh! Saya akan menanggapi bagaimanapun saya merasa ingin menanggapi, kalau begitu; terima kasih banyak dan hari baik untukmu! ”
Sentuhan ini mengosongkan hampir semua makna tugas mulia kita sebagai anak-anak Allah untuk mengikuti nurani kita dan mengindahkan suara Roh selalu, yang meliputi instruksi, berkat, peringatan, dan nasihat surga yang sedang berlangsung. Sejak kapan beberapa kebenaran tidak menjadi konstituen yang jelas dan eksplisit dari simpanan iman entah bagaimana mengosongkan nilainya? Sejak kapan hal ini melindungi seorang Katolik dari kemungkinan memiliki kewajiban — bahkan kewajiban yang mendesak dan mendesak — untuk merespons?
Jika kita tidak akan dengan berani dan berani bergerak maju dalam apa yang telah diyakini oleh pikiran dan hati kita sebagai kebenaran melalui inspirasi Surga, maka kita bahkan bukanlah manusia yang sejati; kita tentu tidak bisa menjadi orang Katolik yang otentik jika kita bukan manusia yang otentik. Singkatnya, wahyu publik bukanlah ajakan untuk mengurangi kemajuan dan kebebasan manusia; itu adalah katalis untuk menguatkan keduanya.
Jadi, teman-teman terkasih, berdirilah dengan keyakinan di atas fondasi tak terkalahkan yang kita miliki dalam wahyu publik: terkandung dalam Kitab Suci, tumbuh melalui Tradisi Suci, dan secara definitif ditafsirkan oleh magisterium. Jangan pernah berani, dalam pikiran, perkataan atau perbuatan — dengan tindakan atau kelalaian — bertentangan dengan dasar-dasar ini (bahkan jika Anda mengira suatu wahyu pribadi meminta Anda untuk melakukannya). Tapi jangan biarkan pondasi menghalangi Anda untuk mendaki lebih tinggi lagi.
Ketika Surga berbicara, itu penting. Dan Surga memanggil kita hari ini tidak seperti sebelumnya dalam sejarah. Sesuatu akan datang. Sesuatu yang tidak pernah terlihat sebelumnya dalam sejarah. Sesuatu yang dituntut sejarah sebagai mahkotanya. Surga berbicara kepada Anda.
Dengar.
(Lihat juga di situs web ini Nubuat dalam Perspektif).
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelman
Melalui apa yang menjadi Buku Harian Spiritual, Yesus dan Maria mengajar Elizabeth, dan mereka terus mengajar orang beriman dalam seni ilahi penderitaan untuk keselamatan jiwa. Tugas ditugaskan untuk setiap hari dalam seminggu, yang melibatkan doa, puasa, dan nyala malam, dengan janji-janji indah yang menyertainya, dipenuhi dengan rahmat khusus bagi para imam dan jiwa-jiwa di api penyucian. Dalam pesan mereka, Yesus dan Maria mengatakan bahwa Api Cinta Hati Maria yang Tak Bernoda adalah rahmat terbesar yang diberikan kepada umat manusia sejak Inkarnasi. Dan di masa depan yang tidak terlalu jauh, apinya akan menelan seluruh dunia.
Pastor Stefano Gobbi
Kenapa Gisella Cardia?
Ketiga, pesan-pesan tersebut sering disertai dengan fenomena yang terlihat, bukti foto yang ditemukan di Di Cammino con Maria, yang tidak dapat menjadi buah dari imajinasi subjektif, terutama kehadiran stigmata di tubuh Giselle dan dan penampilan salib atau teks-teks keagamaan dalam darah di lengan Gisella. Lihat gambar yang diambil dari situs penampakannya 
Jennifer
Mengapa Manuela Strack?
Mengapa Visioner Our Lady of Medjugorje?
Kenapa Pedro Regis?
Mengapa Hamba Tuhan Luisa Piccarreta?
dari orang-orang kudus. Tidak sampai dia menjadi "Putri Maria", mimpi buruk itu akhirnya berhenti pada usia sebelas tahun. Pada tahun berikutnya, Yesus mulai berbicara secara batin kepadanya terutama setelah menerima Komuni Kudus. Ketika dia berusia tiga belas tahun, Dia menampakkan diri kepadanya dalam penglihatan yang dia saksikan dari balkon rumahnya. Di sana, di jalan di bawah, dia melihat kerumunan dan tentara bersenjata memimpin tiga tahanan; dia mengenali Yesus sebagai salah satu dari mereka. Ketika Dia tiba di bawah balkonnya, Dia mengangkat kepalanya dan berseru: "Soul, tolong aku! ” Sangat terharu, Luisa menawarkan dirinya sejak hari itu sebagai jiwa korban penebusan dosa umat manusia.
tidak bisa bergerak, keadaan seperti kaku yang tampak seperti dia sudah mati. Hanya ketika seorang imam membuat tanda Salib di atas tubuhnya, Luisa mendapatkan kembali kemampuannya. Keadaan mistis yang luar biasa ini bertahan sampai kematiannya pada tahun 1947 — diikuti dengan pemakaman yang bukan merupakan urusan kecil. Selama periode itu dalam hidupnya, dia tidak menderita penyakit fisik (sampai akhirnya dia meninggal karena pneumonia) dan dia tidak pernah mengalami luka baring, meskipun dikurung di tempat tidur kecilnya selama enam puluh empat tahun.
Kenapa Simona dan Angela?
Valeria Copponi