Luisa – Tentang Persatuan Antara Gereja dan Negara

Tuhan kita Yesus untuk Hamba Tuhan Luisa Piccarreta pada 24 Januari 1926 (Vol. 18):

Putriku, semakin kelihatan bahwa dunia tampak damai, dan mereka menyanyikan pujian perdamaian, semakin mereka menyembunyikan perang, revolusi, dan pemandangan tragis bagi umat manusia yang malang, di bawah perdamaian yang fana dan bertopeng itu. Dan semakin nampak bahwa mereka menyukai GerejaKu, dan menyanyikan himne kemenangan dan kemenangan, dan praktik persatuan antara Negara dan Gereja, semakin dekat perkelahian yang mereka persiapkan melawan Dia. Hal yang sama juga untuk-Ku. Sampai mereka mengakui Aku sebagai Raja dan menerima Aku dalam kemenangan, Aku dapat hidup di tengah-tengah bangsa; tetapi setelah kemenangan-Ku masuk ke Yerusalem, mereka tidak lagi membiarkan Aku hidup; dan setelah beberapa hari mereka meneriaki Aku: 'Salibkan Dia!'; dan semua mengangkat senjata melawan Aku, mereka membuat Aku mati. Ketika hal-hal tidak dimulai dari dasar kebenaran, mereka tidak memiliki kekuatan untuk memerintah untuk waktu yang lama, karena, karena kebenaran hilang, cinta hilang, dan kehidupan yang menopangnya hilang. Oleh karena itu, apa yang mereka sembunyikan dengan mudah terungkap, dan mereka mengubah perdamaian menjadi perang, dan kebaikan menjadi balas dendam. Oh! berapa banyak hal tak terduga yang mereka persiapkan.


 

Komentar

Saat orang mengatakan, "Kedamaian dan keamanan",
lalu bencana mendadak menimpa mereka,
seperti sakit persalinan pada wanita hamil,
dan mereka tidak akan melarikan diri.
(1 Tesalonika 5: 3)

 

Ada begitu banyak pesan ini yang tercermin di zaman kita, yaitu sakit persalinan sebelum "kelahiran" Kerajaan Kehendak Ilahi "di bumi seperti di surga". Terutama adalah “perang” dan desas-desus tentang perang yang pecah di seluruh dunia, dengan segelintir pemimpin yang tampaknya bertekad untuk mendorong planet ini ke dalam Perang Dunia Ketiga. Ini, di samping para pemimpin yang sama yang mendorong untuk “Revolusi Industri Keempat" atau "Reset Besar“, begitu mereka menyebutnya. Dan ini telah mengakibatkan “adegan tragis bagi umat manusia yang malang” sudah, terutama penguncian global yang menghancurkan bisnis, impian, dan rencana yang tak terhitung jumlahnya dan, terutama, suntikan yang terus melukai dan membunuh banyak orang (lihat Tol).

Yang paling tragis dari semuanya adalah bahwa banyak dari ini telah dibantu dan didukung “praktik penyatuan antara Negara dan Gereja.” [1]Apa hubungan yang tepat antara Gereja dan Negara? Jam tangan Gereja dan Negara? dengan Mark Mallett Sementara saya bersimpati dengan mereka yang berjuang dengan kesulitan yang tidak diketahui pada awal epidemi COVID, menjadi jelas sejak awal bahwa ketakutanlah, bukan sains, yang mendorong pembatasan dan penindasan kebebasan yang paling aneh yang disaksikan di zaman modern. Sebagian besar Gereja, dimulai dari atas, tidak hanya menyerahkan otonominya tetapi tanpa disadari berpartisipasi dalam mempromosikan apa yang saya tidak ragu untuk menyebutnya tiga tahun kemudian sebagai “genosida” melalui suntikan paksa yang bahkan didistribusikan di properti gereja (sementara Sakramen Mahakudus dulu terlarang). Dalam sebuah Surat Terbuka untuk Para Uskup Katolik dan peringatan dokumenter Mengikuti Ilmu? - keduanya telah terbukti benar dan akurat — upaya dilakukan melalui kerasulan ini untuk memperingatkan para klerus kita tentang teknokrasi medis yang berbahaya yang telah dilakukan Gereja. membantu, langsung dan tidak langsung. Seperti yang baru-baru ini kita dengar dalam bacaan Misa:

Jangan dipasangkan dengan mereka yang berbeda, dengan orang yang tidak percaya. Untuk kemitraan apa yang dimiliki kebenaran dan pelanggaran hukum? Atau persekutuan apa yang dimiliki terang dengan kegelapan? Apa hubungan Kristus dengan Beliar? Atau apa kesamaan orang percaya dengan orang tidak percaya? Apa persamaan bait Allah dengan berhala? (2 Kor 6: 14-16)

Namun, Tuhan kita memperingatkan, bahwa pujian yang ditimpakan kepada Gereja atas ketaatannya kepada Negara hanyalah lapisan tipis. Tujuan PBB dari “pembangunan berkelanjutan” dan orang-orang dari Forum Ekonomi Dunia tidak memiliki visi yang mencakup Kristus sebagai Raja segala bangsa. Sebaliknya, agenda mereka — yang mencakup “hak” untuk aborsi, kontrasepsi, “perkawinan gay” dan transgenderisme — bertentangan langsung dengan Katolik dan visi Kristiani tentang pribadi manusia dan martabatnya yang melekat. Mereka, sederhananya, Komunisme dengan topi "hijau". Dengan demikian, kita juga akan segera mendengar tangisan “Salibkan Dia!” — yaitu, menyalibkan Yesus dalam Tubuh Mistik-Nya, Gereja — sebagaimana kita mengikuti Tuhan kita dalam Sengsara, Kematian, dan Kebangkitan kita sendiri. 

Sebelum kedatangan Kristus yang kedua kali, Gereja harus melalui ujian terakhir yang akan mengguncang iman banyak orang percaya… Gereja akan memasuki kemuliaan kerajaan hanya melalui Paskah terakhir ini, ketika dia akan mengikuti Tuhannya dalam kematian dan Kebangkitan-Nya. -Katekismus Gereja Katolik, 675, 677

Ketika kita telah menyerahkan diri kita pada dunia dan bergantung untuk perlindungan padanya, dan telah menyerahkan kemerdekaan dan kekuatan kita, maka [Antikristus] akan meledak ke atas kita dalam kemarahan sejauh yang Tuhan ijinkan. Kemudian tiba-tiba Kekaisaran Romawi dapat pecah, dan Antikristus muncul sebagai penganiaya, dan bangsa-bangsa biadab di sekitarnya menerobos masuk. -NS. John Henry Newman, Khotbah IV: Penganiayaan Antikristus; lih. Ramalan Newman

Namun, Yesus tampaknya menunjukkan bahwa pencobaan ini akan singkat "karena kebenaran hilang, cinta hilang, dan kehidupan yang menopangnya hilang." Betapa benarnya hal ini, khususnya mengenai revolusi seksual saat ini yang, atas nama cinta, sama sekali tidak memiliki kebenaran.[2]lih. Cinta dan Kebenaran dan Siapa Anda untuk menilai? Bahkan, itu telah menjungkirbalikkan kebenaran, dan dengan demikian, gerakan ini adalah pertanda kematian di setiap tingkat masyarakat. 

Dunia yang luar biasa ini — begitu dicintai oleh Bapa sehingga Dia mengutus Putra tunggal-Nya untuk keselamatannya — adalah teater pertempuran tanpa akhir yang dilancarkan demi martabat dan identitas kita sebagai makhluk spiritual yang bebas. Perjuangan ini sejajar dengan pertempuran apokaliptik yang dijelaskan dalam Bacaan Pertama Misa ini [Rev 11:19-12:1-6]. Pertempuran kematian melawan Kehidupan: "budaya kematian" berusaha memaksakan keinginan kita untuk hidup, dan hidup sepenuhnya. Ada orang-orang yang menolak terang kehidupan, lebih memilih “pekerjaan kegelapan yang tidak membuahkan hasil.” Panen mereka adalah ketidakadilan, diskriminasi, eksploitasi, penipuan, kekerasan. Di setiap zaman, ukuran keberhasilan nyata mereka adalah kematian orang tak bersalah. Di abad kita sendiri, tidak seperti waktu lain dalam sejarah, “budaya kematian” telah mengambil bentuk legalitas sosial dan institusional untuk membenarkan kejahatan paling mengerikan terhadap kemanusiaan: genosida, “solusi akhir,” “pembersihan etnis,” dan “pengambilan nyawa manusia secara besar-besaran bahkan sebelum mereka dilahirkan, atau sebelum mereka mencapai titik kematian yang wajar”…. Hari ini perjuangan itu menjadi semakin langsung. —POPE JOHN PAUL II, Teks sambutan Paus Yohanes Paulus II pada Misa Minggu di Cherry Creek State Park, Denver Colorado, Hari Orang Muda Sedunia, 1993, 15 Agustus 1993, Hari Raya Asumsi; ewtn.com

Bagaimana kita bisa mengatakan bahwa kita belum diperingatkan, tidak hanya oleh para nabi seperti Hamba Tuhan Luisa Piccarreta dan banyak jiwa di situs web ini, tetapi oleh Paus sendiri? 

Pertarungan di mana kita menemukan diri kita… [melawan] kekuatan yang menghancurkan dunia, dibicarakan dalam Bab 12 dari Wahyu… Dikatakan bahwa naga mengarahkan aliran besar air melawan wanita yang melarikan diri, untuk menyapu dia pergi… Saya pikir bahwa mudah untuk menafsirkan apa arti sungai: arus inilah yang mendominasi semua orang, dan ingin menghilangkan iman Gereja, yang tampaknya tidak memiliki tempat untuk berdiri di hadapan kekuatan arus ini yang memaksakan diri mereka sebagai satu-satunya cara berpikir, satu-satunya cara hidup. —POPE BENEDICT XVI, Sesi Pertama Sinode Istimewa di Timur Tengah, 10 Oktober 2010

Namun, kita tidak boleh melupakan hal ini Revolusi Akhir, seperti semua revolusi jahat yang mendahuluinya, akan berakhir dengan kemenangan — kali ini, Kemenangan Hati Tak Bernoda dan Kebangkitan Gereja

 

—Mark Mallett adalah mantan jurnalis CTV Edmonton, penulis dari Konfrontasi Terakhir dan Kata Sekarang, Produser dari Tunggu sebentar, dan salah satu pendiri Countdown to the Kingdom

Cetak Ramah, PDF & Email

Catatan kaki

Catatan kaki

1 Apa hubungan yang tepat antara Gereja dan Negara? Jam tangan Gereja dan Negara? dengan Mark Mallett
2 lih. Cinta dan Kebenaran dan Siapa Anda untuk menilai?
Posted in Dari Kontributor Kami, Luisa Piccarreta, Pesan, Kata Sekarang.